一部作品既然是“创造”，就必然有其独创性，换个角度说，如果这个创造出来的世界跟人们脑子里早有的世界完全一样，那这个“世界”就不是“典型”，而只是一个“概念”，这个创作就失败了。真正意义上的杰出作品，并不急于与读者一拍即合，而往往具备一定的陌生化和摩擦力。因为只要是杰作，就应当让读者在阅读中实现个人经验的扩大和延伸，如果只觉得随处符合自己的日常经验，那么这只会是第二流的作品。有时候，恰恰是一些概念化的表述才“畅通无阻”，因为它们能够较为便捷和快速地满足读者的个人经验，但是，真正的杰作一定会强有力地突破读者原有经验范畴。
我们提倡“写现实”，认为这是更有难度的写作。为了说得明白，我把写作过程比喻成酿酒。生活跟文学的关系就像粮食和酒的关系，总说生活是文学的源泉和基础，问题是怎样理解这个“源泉”和这个“基础”、怎样用生活的“粮食”来“酿造”。许多人认为就是将现实生活剪裁组合一番，把更有戏剧性、冲突性的部分集中到一起，略加改造甚至直接照搬下来就行，只要做得巧妙，便是成功的文学作品了。这真是“失之毫厘，谬以千里”。
从现实生活到文学作品，它们中间到底发生了什么、怎样发生的，需要认真研究。这其实不过是写作学的基本问题，是并不深奥的朴素道理。还从酿造说起，经过考察我们即会发现：这个过程中粮食已经发生了“化学变化”，而不是“物理变化”。所以现实生活的粮食，经历的绝不仅仅是什么“剪裁组合”的工作，也不仅是“归纳和选择”的工作。如果现实生活是粮食，作家就是一个酿酒器。现实生活进入作家这个酿酒器之后经过一番复杂的酿造而发生化学变化，再倒出来就是芬芳的酒液。酿造技术不同，酒的成色也就不同，于是就有了杰作与劣作的区别。一切没有经过作家这个酿酒器、没有发生化学转化的现实生活，无论如何都不会成为文学。真正有追求的文学未必要写出人人熟稔的故事，它是一次全新的个人交付：让阅读进入永不雷同的“我的”世界。这个世界是酿造过的酒，它再也不是现实生活的粮食颗粒，不是那样的固体了。
（摘编自张炜《从“粮食”到“酿造”》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 典型是作家的心灵创造，具有独创性，并能让读者在阅读中扩大和延伸个人经验。
B. 不会在现实生活和他人作品中重复的人物本身和人物生存环境不一定是“典型”。
C. 概念化表述虽不是全新的个人交付，但因其与读者一拍即合，故能给人生活实感。
D. 许多人认为巧妙地对现实生活进行剪裁组合和归纳选择，便是成功的文学作品了。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章第二段在对“概念”和“典型”的比较性的阐释中，突出了“典型”的特色
B. 文章第三段引用古语批评了“生活是文学的源泉和基础”这一错误理解。
C. 文章采用比喻的论证手法，形象地说明了从现实生活到文学作品的写作过程。
D. 文章说明真正有追求的文学会让读者品尝“芬芳的酒液”，进入独创性的世界
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 文学作品中的人物形象之所以生动逼真，是因为它集中概括了现实生活中的某类人。
B. 杰作如果能消除与读者之间的“陌生化和摩擦力”，就会比畅通无阻的作品影响深远。
C. 生活和文学之间就好像粮食和酒的关系，决定了写作过程只能是写作学的基本问题。
D. 有了文学的酿造过程，并不能保证一定会出杰作;但没有这个过程，一定不会有文学。
【参考答案】
1. C C项，因果颠倒，“能给人生活实感”是因，“与读者一拍即合”是果。故选C。
2. B B项，“生活是文学的源泉和基础”此观点本身没错，但理解有误，“许多人认为就是将现实生活剪裁组合一番……便是成功的文学作品了”。这是“失之毫厘，谬以千里”。故选B。
3. D A项，无中生有，文中并未说及“文学作品中人物形象生动逼真的原因”，讲述“我们”的阅读经验只是为了引出对“典型”内涵的解析；B项，首先，前后句之间不存在条件关系；另外，“影响深远”于文无据；C项，强加关系，“生活和文学的关系”与“写作过程和写作学的关系”之间不存在任何关系，它们是毫不相干的两个领域。D项说法正确。故选D。
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