“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳”，就为这满是诱惑极具“杀伤力”的广告语，强烈的好奇心和探究心激发了我一睹酉阳桃花源真容的欲望。
当然，这还有另一个原因:数年前，我曾去过湖南常德桃花源，其景其物皆依陶公之文而设，表面看来煞是相似，但也有破绽有疏漏。游玩结束，心中默想:尽管景区引述各种地方史志佐证其真实性，仍不失迎合之迹附会之意，有拉郎配套近乎之嫌。
意已定，行必果。前不久，我终于踏上酉阳桃花源之旅，一路上我始终持着一种“考证学者”的心态:看看它到底与陶潜笔下的桃花源有几分相似?尽管它头顶“国家五A级旅游景区”的华冠。
步入景区，卵石铺就的小径沿小溪蜿蜒前伸，夹岸桃树林立，确是“中无杂树，芳草鲜美”，只可惜错过了时节，无以欣赏“落英缤纷”之美景。行走不久，“林尽水源”，有山兀立，一天然高大石洞赫然入目。穿过百十米长的石洞，果真“豁然开朗”，目之所见，“屋舍俨然”“良田美池桑竹”“阡陌交通”，一切那么自然，那么顺眼，地势、环境似浑然天成，景物格局与陶渊明笔下所述甚为吻合，无怪乎景区大门有联曰:无影无踪渔郎路誌，有根有据陶令文章。
此地真是桃花源?细细思量，亦生疑惑:一则当初武陵渔人是乘船溯溪而上，而今所见，小溪(准确地说应是小水沟)窄且浅，无以载舟；二则“山有小口”“初极狭，才通人”，而此天然石洞高且阔，亦与陶公之文所述不同。
究竟哪里才是真正的桃花源原型地？公说公有理，婆说婆有理，实难断定。即便是能请来当年陶公进行表决，说不准对这两者都会予以否定，甚或自己也给不出一个真正的答案。究其因，文学作品可艺术再加工，且当初陶潜先生撰写此文并非是给某地作真实的旅游推介，而是借笔下“桃花源”寄寓自己美好的人生追求和社会理想!
其实答案并不重要，悟情才是本真。由是思之，很多时候，我们对诸多事情没必要一定见分晓，一定要弄它个水落石出，适时适地给内心存留一份“朦胧美”“神秘美”也未尝不可，因为很多事物一经点破，往往就失去了原汁原味。换言之，我们为人处世也是如此，不要为蜗角之名绳头之利而争个昏天黑地你死我活，也不必为无关紧要的芝麻小事而辩出个桃红李白日出云开。人生一世，稳住了立身之要义，守住了法、情、理、德之底线，就是打造好了自己的“桃花源”。
或许世上本无桃花源，抑或世上已无桃花源，但只要心中永驻“桃花源”，我们就可永远生活在桃花源!
11、作者两次述写游常德、酉阳桃花源有何作用？（2分）
12.作者心中“桃花源”的真正内涵是什么？（3分）
13.文中画线句的三处“桃花源”分别指什么？（3分）
14.结合文章内容，谈谈你对打造校园“桃花源”的认识和理解。（4分）
参考答案
11.为后文作者抒情悟理做铺垫。
12.人生一世，要稳住立身之要义，要守住法、情、理、德之底线。
13.第一处是指陶渊明笔下描述的桃花源；第二处是指作者所要打造的“桃花源”；第三处是指美好和谐的现实社会。
14.开放性试题（从师生学习、生活入手，展示正能量即可）
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