胡 适
讲到“哲学与人生”，对大家也许可以贡献点参考。
关于人生，国内思想界的老将吴稚晖先生下了一个定义:“人是哺乳动物中的有二手二足用脑的动物。”那人生即是这种动物所演的戏剧，这种动物在演时，就有人生;停演时就没人生。譬如:有的喜唱花面，有的喜唱老生，有的喜唱小生，有的喜摇旗呐喊。不过单是登台演剧，红进绿出，有何意义?想到这层，就发生哲学问题。对于哲学的定义，我是这样下的:“哲学是研究人生切要的问题，从意义上着想，去找一个比较可普遍适用的意义。”二千五百年前在喜马拉雅山南部有一个小国迦叶里，街上倒卧着一个病势垂危的老丐，当时有一个王太子经过，在别人看到，将这老丐赶开，或是毫不经意的走过去了，但是那王太子是赋有哲学的天才的人，他就想人为什么逃不出老、病、死这三个大关头，因此他就弃了他的太子爵位、妻孥、皇宫、财货，遁迹入山，去静想人生的意义。后来忽然在树下想到一个解决办法，就是假定一切多是空的，那么，老、病、死就不成问题了。这种哲学的合理与否，姑不具论，但是那太子的确是研究人生切要的问题，从意义上着想去找他以为比较普遍适用的意义。要晓得哲学的起点是由于人生切要的问题，哲学的结果，是对于人生的适用。人生离开哲学，是无意义的人生;哲学离了人生，是想入非非的哲学。
我们现在再去看意义在人生占的什么地位。现在一般的人饱食终日，无所用心。思想差不多是社会的奢侈品。他们看人生种种事实，和乡下人到城里看见五光十色的电灯一样，只看到事实的表面，而不了解事实的意义。这样说来，人生对于意义，极有需要。又如平常人看见病人种种病象，他单看见那些事实而不知道那些事实的意义，所以莫明其妙。至于这些病象一到医生眼里，就能对症下药，因为医生不单看病象，还要晓得病象的意义的原故。因此，了解人生不单靠事实，还要知道意义!
那么，意义又从何来呢?有人说:意义有两种来源，一种是从积累得来，是愚人取得意义的方法;一种是由直觉得来，是大智取得意义的方法。积累的方法，是走笨路;用直觉的方法是走捷径。据我看来，欲求意义唯一的方法，只有走笨路，就是日积月累地去做刻苦的工夫，直觉不过是熟能生巧的结果，所以直觉是积累最后的境界，而不是豁然贯通的。大发明家爱迪生有一次演说，他说:天才百分之九十九是汗，百分之一是神。可见得天才是下了番苦功才能得来，不出汗决不会出神的。所以有人应付环境觉得难，有人觉得易，就是日积月累的意义多寡而已。哲学家并不是什么，只是对人生所得的意义多点罢了。
(选自 1923 年 11 月胡适在上海商科大学佛学研究会的演讲，有删改)
18. 请简要概括第二段的论述层次。
19. 文章第三段运用了哪些论证方法?请作简要分析。
20. 文中画线的句子“不出汗决不会出神的”表达了作者怎样的看法?这句话有什么作用?
【参考答案】
18. 首先说明什么是人生;接着阐明什么是哲学:最后阐述两者\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0建议:共6分，每点2分。
19. 类比论证，(1分，若答“举例论证”仅得1分)用“乡下人”看“城里的电灯”来类比，批评了只看到事实的表面，而不了解事实的意义的现象。(2分)
对比论证，(1分)用“平常人”与“医生”对待病象的差异论述了解人生的意义的重要性。(2分)
20. 借助爱迪生的名言来表达只有日积月累刻苦努力，才能探寻人生的意义的观点。(3分)这句话阐明了“意义”由积累得来的观点,具有权威性，增强说服力。(3分)
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