强力意志说不但是反对达尔文主义的，而且也是、毋宁说首先是反对叔本华哲学的。在叔本华那里，生命意志是一种盲目的应当灭寂的力量。尼采认为，这既误解了生命的性质，也误解了意志的性质。
首先，生命是“必须不断自我超越的东西”。它不能满足于自身，而要不断向上，从高于自身的东西那里去寻求自身的意义和目的。这就是扩展和享受自身所蕴含的力量，藉此它克服了自身的限制。叔本华停留在生命本身，不能为它指出一个高于它的依据，所以得出了生命毫无意义的悲观结论。“依‘生存意志’的教条去寻找真理必然落空，这种意志是没有的！因为不存在者，便不能有愿望；已在生存中者，又岂能向生存有愿望！只是凡有生命之处，便也有意志，然而不是求生命的意志，而是求强力的意志！”强力意志也还是生命意志，然而它追求的不是生命自身，而是使生命得以超越自身的强力，这种对于力量之强大的渴求恰恰表现了生命永不枯竭的本性，所以尼采称强力意志为“永不枯竭的增殖着的生命意志”，并认为它是“生命的核心”。
其次，意志就是支配，“在意志的每个动作中都有一个支配着的思想”，而这意味着意志本身即是内在的强力，它包含着命令和服从的必然性。“求强力”不是意志的附属物，不是从外面给意志设定的目标，而是意志的本质之所在。在尼采看来，意志不同于纯粹欲望，后者只是意志的损耗。叔本华恰恰混淆了两者，所以才得出了否定意志的结论。一种不求增强自身力量、但求灭寂自身的意志完全是自相矛盾，无异于说意志不是意志。
由此可见，强力意志概念实际上是尼采对于生命、意志、生命意志的本质的一种说明。在他看来，求力量之增强既是生命的本质，又是意志的本质，从而也是生命意志的本质。通过这一说明，尼采为在叔本华那里无目的无意义的生命意志确定了目的和意义。
强力意志概念在尼采哲学中占有中心地位。一方面，它获得了本体的意义，尼采用它来说明无机界、有机界和人类社会的一切现象，把万物生生不息的永恒生成归结为强力意志。“把存在性质的印记打在生成之上——这就是最高的强力意志。”“这个世界就是强力意志，岂有他哉！”另一方面，它获得了最高价值尺度的意义，尼采用它来衡量人类的一切精神文化价值，把真、善、美的评价都看作强力意志的产物。
（摘自周国平《尼采：在世纪的转折点上》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．“强力意志”这一概念乃尼采首创，也可当作“权力意志”来理解，指权势、权术、政治野心等强大的力量。
B．强力意志说反对达尔文主义和叔本华哲学，叔本华的学说停留在生命本身，而尼采的学说超越了生命本身。
C．尼采认为，意志与纯粹期望不同，它的本质就是“求强力”，即其本身就是内在的强力，包含着命令和服从两方面。
D．叔本华理解的意志不求增强自身力量，但求灭寂自身，这完全自相矛盾，等于否定了意志。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章首先提出“强力意志”这一概念，再探讨生命、意志的性质，最后总结强力意志概念的意义，思路清晰，结构严谨。
B．围绕着尼采认为叔本华误解了生命的性质和意志的性质这一论点，文章第三、四自然段从生命和意志两方面展开议论。
C．文章综合运用引用论证、道理论证、类比论证等多种论证方法，旁征博引，深入浅出，详尽地阐述了“强力意志”这一概念。
D．通过对“强力意志”“生命”“意志”等概念的剖析，文章得出了强力意志概念实际上是尼采对于生命、意志、生命意志的本质的一种说明的结论。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．叔本华认为生命毫无意义，并得出了否定意志的结论，而尼采为生命意志确定了目的和意义，可见叔本华哲学不如尼采哲学高明。
B．尼采认为，只要有生命的地方，就会有意志。这种意志追求的并非生命自身，而是使生命超越自身的强力。
C．因为叔本华混淆了意志和纯粹欲望这两个概念，因此得出了意志不是意志的结论。
D．强力意志这一概念在尼采那里获得了本体的意义与最高价值尺度的意义，可见它在尼采哲学中占有重要地位。
答
1．（3分）D 【解析】A． 原文并没有提到“强力意志”是尼采首创，无中生有。并且这也不能狭义地理解为“权势、权术、政治野心等”，原文说的是“要正确理解‘权力’的广义含义”，曲解原文。B．原文为“强力意志也还是生命意志，然而它追求的不是生命自身，而是使生命得以超越自身的强力”，即尼采的学说追求的是超越生命自身，不等于已经超越了，混淆已然和未然。C．原文为“意志与纯粹欲望不同”，偷换概念。另外，原文是“它包含着命令和服从的必然性。”
2．（3分）C 【解析】文章第三、四段运用了对比论证的方法，全文都没有使用 类比论证。
3．（3分）A 【解析】叔本华和尼采的哲学思想各有特点，文章并没有比较二者高下，不能得出尼采哲学更高明的结论。
【详解】
【1题详解】 本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，A项，“‘强力意志’这一概念乃尼采首创”说法无中生有，原文并没有提到“强力意志”是尼采首创，并且这也不能狭义地理解为“权势、权术、政治野心等”，原文说的是“要正确理解‘权力’的广义含义”，曲解原文。B项，“尼采的学说超越了生命本身”说法错误，原文为“强力意志也还是生命意志，然而它追求的不是生命自身，而是使生命得以超越自身的强力”，即尼采的学说追求的是超越生命自身，不等于已经超越了，混淆已然和未然。C项，“意志与纯粹期望不同”说法偷换概念，原文为“意志与纯粹欲望不同”。另外，“包含着命令和服从两方面”说法也不正确，原文是“它包含着命令和服从的必然性。”故选D。
【2题详解】 此题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，C项，“文章综合运用引用论证、道理论证、类比论证等多种论证方法”说法错误，文章第三、四段运用了对比论证的方法，全文都没有使用类比论证。故选C。
【3题详解】 本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句;联系上下文体会，要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，A项，“可见叔本华哲学不如尼采哲学高明”说法错误，叔本华和尼采的哲学思想各有特点，文章并没有比较二者高下，不能得出尼采哲学更高明的结论。故选A。
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