首先，关切人类命运的历史前提—人与自然生命共同体。人与自然是共生关系，这充分体现在人类文明的历史认识和马克思主义的经典文献中，构成了人与自然生命共同体的本体论和认识论基础。在现代化视域下，人与自然生命共同体思想是古今中外人与自然关系理论的发展，是实现人与自然的和解、践行“尊重自然、顺应自然、保护自然”观念的理论基础。将人与自然生命共同体的思想与中国实际相结合，对于推动中国社会主义现代化建设，实现“人民日益增长的优美生态环境需要”具有重要的理论和现实意义。
其次，关切人类命运的发展方略——生产方式的变革。解决困扰人类发展面临的主要问题，就是要解决人类面向自然的方式（生产方式）问题。人类的生产活动通常表现为双重关系：一方面是自然关系，关乎自然命运共同体；另一方面是社会关系，关乎人类命运共同体。两种关系同一进程，生产方式关乎这两个共同体的共同命运，它不仅承载着人类命运，而且承载着自然的命运。正是生产方式将人与自然和谐共生的命运联结起来，才会实现两个联合体的共同发展。因此，就人与自然的共同命运而言，保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。善待自然其实质是保护和发展人类自身。可见，理解绿色发展理念、推进绿色发展，是马克思主义思想的理论要求和现实选择。
再次，关切人类命运的全球方略—人类命运共同体。发展马克思主义人类社会联合体为休戚与共的“命运共同体”，每个人民族和国家的自由发展是一切人、民族和国家的自由发展的条件。今天，人类面临纷繁复杂的国内外形势，需要全人类的共同应对，这是人类命运共同体表达的人类互相依存、共同发展的时代意愿。人类命运共同体这一全球合作发展思想，是中国基于对世界发展形势的准确把握而贡献的中国方案，是协同推进人类可持续发展的全球价值观同时又是着眼于中国社会实践，解决我国当前社会主要矛盾，即人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，特别是城乡不平衡、区域不平衡、群体不平衡等问题，实现共同发展、共同福祉的中国智慧
最后，关切人类命运的文明方位生态文明。生态文明是人类保护和建设美好生态环境而取得的积极成果，贯穿于经济建设、政治建设、文化建设全过程。在命运共同体思想视域中，要真正实现人与自然和谐发展，就需要突破二元对立思维和西方现代化模式，提出一种新型文明观念和发展理念：基于唯物史观确立人与自然大系统观，将共同命运根植于更宽厚的自然历史进程和人类历史文化的总体性中加以思考，把“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”作为文明发展的崭新论断，并将之与中国实践结合起来加以解读，为中国特色社会主义生态文明建设提供现实依据和时代方略。
当今世界，相互联系、相互依存是大潮流。在这种情况下，无论是从我国的发展还是人类的共同发展的角度来说，都应该摒弃零和博弈的对抗式思维方式，寻找一种“相互尊重、合作共赢、共同发展”的新理念，而人类命运共同体思想正是这一理念的集中体现。
（摘编自《新华文摘》，2019年第3期）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 着眼于维护全人类的共同利益是构建人类命运共同体思想的出发点。
B. 人与自然之间的共生关系构成了人与自然生命共同体的本体论和认识论基础。
C. 生产方式的变革关乎自然命运与人类命运共同体，承载着自然命运与人类命运。
D. 人类命运共同体思想鲜明地彰显了“相互尊重、合作共赢、共同发展”的新理念。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章以人与自然的关系作为立论的基础，阐述了人类命运共同体思想的深刻内涵。
B. 文章指出理解“人类的生产活动”可以从两重关系入手，并论证了这二者的关系。
C. 文章采用总分总结构，条理清晰，从四个维度全面地阐述了人类命运共同体思想。
D. 文章论证人类命运的发展方略、全球方略与文明方位，是按照并列的顺序推进的。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 以人类命运共同体思想作为逻辑的起点，可以透视人类社会发展的历史逻辑和现实境遇。
B. 保护与改善生态环境就是保护与发展生产力，待自然其实质也即保护和发展人类自身。
C. “全球价值观”内含“人类命运共同体思想”，它对于推动中国社会主义现代化建设意义重大。
D. 突破西方现代化模式并摒弃零和博弈的对抗式思维方式，就能实现人与自然的和谐发展。
答
1. C 2. A 3. A
【1题详解】
本题考查筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。C项，“生产方式的变革关乎自然命运与人类命运共同体，承载着自然命运与人类命运”错误，文章第三段说的是“生产方式关乎这两个共同体的共同命运，它不仅承载着人类命运，而且承载着自然的命运”，选项偷换概念，文中说的是“生产方式”，而不是“生产方式的变革”。故选C。
【2题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。A项，“文章以人与自然的关系作为立论的基础……涵”错误，从文中来看，人与自然的关系只是人与自然生命共同体的本体论和认识论基础，并非整篇文章的立论基础。故选A。
【3题详解】
本题考查学生筛选整合信息、分析归纳内容要点、并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
B项，“保护与改善生态环境就是保护与发展生产力，待自然其实质也即保护和发展人类自身”错误，选项表述缺少重要前提，第三段说是“因此，就人与自然的共同命运而言，保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”，选项表述缺少“就人与自然的共同命运而言”。
C项，“‘全球价值观’内含‘人类命运共同体思想’，它对于推动中国社会主义现代化建设意义重大”错误，选项曲解原意，二者非包含关系，且根据第二段可知选项偷换概念，第二段说的是“将人与自然生命共同体的思想与中国实际相结合，对于推动中国社会主义现代化建设，……具有重要的理论和现实意义”，选项把“人与自然生命共同体的思想与中国实际相结合”变成“‘全球价值观’内含‘人类命运共同体思想’”，偷换概念。
D项，“突破西方现代化模式并摒弃零和博弈的对抗式思维方式，就能实现人与自然的和谐发展”错误，选项“就能”这一表述过于绝对化，原文说的是“实现人与自然和谐发展，就需要突破二元对立思维和西方现代化模式”。故选A。
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