强调不同主体间的互敬互爱，这是中国传统文化的一个基本点。儒家创始人孔子说“修已以敬”“仁者爱人”，其中“敬”和“爱”的对象都是“人”，即“他人”。这里的“人”，不仅包含社会中有地位的上层人，也包含庶民百姓。如何做到敬人爱人?从个体层面，孔子强调每个人都要将心比心，从自己的喜好和厌恶考虑到他人的喜好和厌恶，“已欲立而立人，已欲达而达人”。从国家层面，孔子强调“为国以礼”。“礼”之所以重要就在于它从相互性的角度规定了君臣、上下、长幼，男女、父子、兄弟之间各自的责任和义务，成为维护国家秩序、保证国家安定的基本准则。
中国传统文化高度重视不同主体间相互的“和"。在中国古人看来，“和”是天地化生万物的方式。孟子认为，天地间没有什么力量可以胜过“人和”。董仲舒认为，“和"是天地间最美的德。中国古人讲“和”，讲“同一”，然而，并不等于千篇一律，并不等于没有原则地与对方苟同。孔子就说过“君子和而不同，小人同而不和”。追求不同主体间的平等，是中国传统文化一贯的价值取向。老子认为“天道无亲”，天道自然地调节着人与人地位的高低和财富的占有。孔子认为每个人都有平等追求自己理想的权利，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。盂子认为君臣之间是平等而相互依存的关系。墨子认为选贤任能要一视同仁。韩非子认为法律面前人人平等。在两千多年的封建社会里，实现人与人之间的相互平等，更是农民阶级的愿望。
中国传统文化认为，以宽容的态度对待他人，不仅是衡量一个人品德高尚的基本标准，也是事业成功的重要前提。《周易》强调，“地势坤，君子以厚德载物”。孔子说:"“宽则得众。”又说:“君子求诸己，小人求诸人。”这些格言，均是教人更多检视自己的言行，宽厚待人，包容他人的缺点或过失。老子认为，只有像大海那样，善于处下， 容纳百川，始能成为百谷之王。这种宽厚包容的精神在中华民族的血脉中一直流淌着，成为民族精神的重要组成部分。
中国传统文化高度重视不同主体间的忠诚互信。老子认为，轻易许诺别人，必然困难重重，一旦失信，别人就不再信任他。孔子认为，“诚信”是“立言”“为人”“做事”的大道。他时常要求学生“谨而信”“敬事而信”“与朋友交，言而有信”。一个人如果缺乏诚实品格，做事不守信义，就不能立身于世，所以孔子说“人而无信，不知其可也”。荀子则强调:“诚者，君子所守也，而政事之本也。”汉代王充进一步认为，“精诫所至，金石为开”，诚信无价，只要心诚，就没有做不到的事情。
(摘编自成龙、王东《中国传统文化中的相互性价值观》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.中国传统文化价值观一贯重视相互敬爱、“和”、平等、包容和守信等五种相互性关系。
B.君子虽然贵“和”，但反对无原则地随波逐流，为取悦世俗而改变自己正确的立场和主张。
C.调节地位财富，追求理想及法律面前平等，只是中国社会追求的社会不同主体间的平等。
D.与人交往，不轻易许诺和“言而有信”，都是恪守“立言”“为人”“做事”的诚信大道。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的-项是(3分)
A.文章第一段通过比较，指出了中国传统文化中的价值观和西方文化中的价值观的差异。
B.文章采用引用、比喻的论证方法，论证宽厚包容精神是中华民族精神的重要组成部分。
C.文章论证不同主体之间的相互敬爱关系时，是按从个体层面到国家层面的逻辑进行的。
D.文章采用总分结构，论述中国传统文化中相互性价值观的五种相互性关系的突出表现。
3.根据原文内容，下列说法正确的- -项是(3分)
A.中国传统文化强调从不同主体相互性视角解决问题，与西方文化重自我的狭隘观念不同。
B.规定社会成员间的责任和义务，维护国家秩序，保证国家安定是“为国以礼”的重要原因。
C.宽厚包容是中华民族精神的精髓，能反省自己、宽厚待人的人才可能成为君子，成就事业。
D.加强对中国传统文化中相互性价值观的阐发，有利于实现合作共赢，构建人类命运共同体。
答
1.C（“只是中国社会追求的社会不同主体间的平等”分析有误）
2.B（“论证宽厚包容精神是中华民族精神的重要组成部分”分析有误）
3.D（A“与西方文化重自我的狭隘观念不同”说法有误，B“是‘为国以礼 ’的重要原因”说法有误，C“宽厚包容是中华民族精神的精髓”说法有误。）
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