“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”——这是《中庸》第二十七章“修身”中传诵千年的一句名言。这句话是说：君子既要尊崇德性，又要讲求学问；既要充实广大，又要穷尽精微；既要有“高明”的境界，又要有合于“中庸”的行为。这看起来讲的是“中庸之道”，实则是对一个人极高的全方位要求。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料一共三句话，第一句话是引用了《中庸》二十七章里的一句名言，关键词是“君子”“修身”。第二句话是对前面提到的名言的解释，君子要做到三点要求，第一点是“既要尊崇德性，又要讲求学问”，即既要有道德，又要有知识；第二点是“既要充实广大，又要穷尽精微”，即既要目标广大，又要行动细致；第三点是“既要有‘高明’的境界，又要有合于‘中庸’的行为”，即既要境界高明，又要行为中庸。第三句话是对这句名言的概括，看似“中庸之道”，实则是对一个人极高的全方位要求。综合以上，材料的侧重点在于“君子修身”，即如何做人的问题。
引导语中提到材料论述有启示意义，要求结合材料写作并且要体现感悟与思考。建议写议论文。写作时要围绕“修身”的话题，可以任选一点对君子的要求展开写作，也可以综合三点要求进行写作。比如写“尊德性而道问学”一点，可以在开头提出观点——君子修身要“尊德性而道问学”，然后从“为什么”的角度分别写尊崇德性和讲求学问的重要性，最后联系现实，结合学习生活，得出“既要尊崇德性，又要讲求学问”的结论。
立意：
1.既要尊崇德性，又要讲求学问。（品德与知识并重）
2.致广大而尽精微。
3.既要境界高明，又要行为中庸。
例文：
双翼健全翔天宇
芸芸众生，有才能者是令人羡慕的，具德行者是让人尊敬的，而德才兼备者绝对是使人崇拜的。
才，很重要。一个人要有一技之长方能维持生活，一个集体要有“业务骨干”才能持久发展，一个国家要有科技精英才能保证领先。有时才能就是你飞黄腾达、平步青云的基础，真才实学几乎可使你走遍天下，畅通无阻。古有唯才是举，今有择优录取，也正是看中了才能。
德，更重要。众所周知，庞涓和孙膑是同门师兄弟。二人都精通兵法，善用战术，可谓当时的军事奇才。但最终的结局却是孙膑因《孙膑兵法》而名垂史册，庞涓身败名裂，留下千古骂名。其实，庞涓的才能并不亚于孙膑，完全可以同样名垂千古，只是他没有高尚的品德，没有“宰相肚里能撑船”的胸怀，心生妒嫉，陷害孙膑，最终臭名远扬。可见，无德之人，即便有才，往往也会因无德而坠入罪恶的深渊。
所以，有德而无才者虽不能造福一方，但总能行走于世；而有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方。古有秦桧、和珅，今有成克杰、胡长清，若论才，虽非才高八斗，却足经纶满腹。然而，或鱼肉百姓，坐享清福，或以谗言陷忠，丧尽天良，最终祸害四方，殃及民众，自身亦遗臭万年。原因何在？答曰:“少德。”
因此，作家刘镛说：“坏事都是聪明人干的，笨人做不出最坏的事来。”是否可以引申来说：做坏事的聪明人都无德，笨人无德也做不出坏事。当今微软副总裁李开复也曾有言：“宁选才差德高之人，不取才优无德之辈。”《资治通鉴》上亦说：“才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’，德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。”换言之，有德有才，谓之贤达；有德无才，谓之君子；有才无德，谓之小人；无德无才，谓之平庸兼无赖。
那么，德与才到底是一种怎样的关系呢？
“才者，德之资也；德者，才之帅也。”意思是才是德的辅佐，德是才的统帅。可见，德与才就如同一只鸟的双翼，缺少哪一只都无法畅游于天宇。
西周贤相周公旦，践阼摄政，春秋战国犹有声；三国武圣关云长，隔帘待嫂，千里单行美其名；大宋忠臣岳鹏举，精忠报国，华夏千年显其威……贤者，是德才的统一体。
没有才的“德”是令人遗憾的——如同美玉上刺眼的瑕斑，翱翔长空的雄鹰折了一只羽翼，丽质的女子瞎了一只眼睛；没有德的“才”是令人痛心的——如同苍松腐了根，宏伟的宫殿撤了基，生命之泉污了源。前者，有效力之心却难有行动之果；后者纵使才高八斗，但污染的土壤里开不出鲜艳的花朵。
鉴此，愿我们的双翼都健全，这样才能真正翱翔蓝天。
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