教育的目的在启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能，使它们尽量生展。中国儒家的最高

发布时间： 2023-10-03

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教育的目的在启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能，使它们尽量生展。中国儒家的最高人生理想是“尽性”。他们说：“能尽人之性则能尽物之性，能尽物之性则可以赞天地之化育。”
——朱光潜
美教给人识别恶，并与之进行斗争。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。
——苏霍姆林斯基
在审丑者群体中，有的面对纷繁世象失去对原有价值、信念的坚守，有的则想借此对自己不良情绪进行一种扭曲式宣泄。大众“审丑”现象是社会文化“泛娱乐化”的表现之一，它在无形之中助长了庸俗、低俗、媚俗的“三俗”文化传播。
——网络
上述材料引起你怎样的联想和思考？请选择一个角度，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：
这是一道引语式材料作文题。
第一则材料中，朱光潜强调“美育”在于启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能，使它们尽量生展；第二则材料中，苏霍姆林斯基强调“美”对于塑造心灵、美化言行的重要意义；第三则材料引述网络观点，一针见血地指出大众“审丑”的种种表现及其实质性危害。纵观三则材料，可以概括为三个关键词:“美育”“审美”“审丑”。其中“审美”之“利”与“审丑”之“弊”可以归于“美育”之下，因为“审美”与“审丑”相互映衬，共同构成了推行“美育”的重要性与必要前提。
美，是一个抽象的概念，但同时，美的具体形式无处不在；爱美之心，人皆有之。不过，只有具备了审美能力，人才能去发现美、感受美。而美育，就是培养人的审美能力的教育。正如朱光潜所说，美育能够让人的爱美本性得到充分展现，从而能够达到人与天地万物完美契合，拥有和谐之美。美，也是人提升自己人生价值、提升自己精神境界的一种自我发育的方式，是人获得幸福感的关键因素。美的创造伴随着人类文明发展的始终，是推动人类文明前进的动力之源。当然，如果美育做的不好，则有可能会失去审美能力，由“审美”变成“审丑”，从而影响个人和社会的正常发展。
厘清了三则材料的辩证关系，我们只需紧紧围绕“美育”的重要性与必要性展开论述即可，可以按照“美育是什么一为什么要推行美育一如何推行美育（推行美育应该注意什么或避免走进什么误区）”的思路展开。我们在论述过程中，应当辩证地对待“美”与“丑”，切忌在挞伐“审丑”的时候一叶障目。
参考立意：
1.用美育为人生铺底，生命必然绚丽多彩。
2.用美育涵养美丽心灵。
3.以美育人，净化社会。

【例文参考】
尽性至美：教育之终极目标
朱光潜先生曾言：“教育的目的在启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能，使它们尽量生展。”这正如儒家尽性思想所表达的那样，教育的最高人生理想是“尽性”。然而，在这个“泛娱乐化”的社会中，人们是否仍坚守着这一理想？
在当今社会中，审丑文化似乎已成为大众关注的焦点。这一现象源于人们内心对娱乐的追求。然而，正如苏霍姆林斯基所言：“美教给人识别恶，并与之进行斗争。”在这个审丑文化的背后，我们是否忽视了美的力量？美是一面镜子，它让我们照见自己的本质，从而对自己采取适当的态度。在这个浮躁的社会中，我们是否仍能坚守对美的追求?
在思考这个问题时，我想到了杨澜女士的一句话：“我们应该欣赏美，而不是审丑。”这句话引发了我深深的思考：在这个“泛娱乐化”的社会中，我们应该如何坚守美、追求美？首先，我们需要树立正确的价值观。我们应该认识到美与丑的区别，坚守原有的价值与信念。不应随波逐流，盲目追随所谓的“审丑”潮流。
其次，我们需要提升自己的审美能力。正如朱光潜先生所言：“教育的目的在启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能。”我们应该不断学习，提升自己的审美能力。只有这样，我们才能真正理解并欣赏美。不应将美视为娱乐的工具，而是将其作为我们生活中不可或缺的一部分。
最后，我们需要勇敢地面对生活中的困难与挑战。正如儒家所说：“能尽人之性则能尽物之性。”我们应该勇敢地面对生活中的困难与挑战，积极寻求解决之道。只有这样，我们才能真正成为能尽人之性的人。不应因为困难而放弃对美的追求，更不应因为困难而选择审丑。
在这个“泛娱乐化”的社会中，我们应该坚守对美的追求。正如朱光潜先生所言：“教育的目的在启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能。”我们应该将美视为我们生活的目标，努力追求美、创造美。只有这样，我们才能真正成为具有高尚品质的人。
总之，我们应该坚守对美的追求，不应盲目追随审丑文化的潮流。正如杨澜女士所说：“我们应该欣赏美，而不是审丑。”让我们在追求美的道路上不断前行，成为具有高尚品质的人。

教育的目的在启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能，使它们尽量生展。中国儒家的最高

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