对于上述社会现象，有人说，存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，

发布时间： 2021-12-07

阅读下面的材料，根据要求写作。
在互联网+的时代，站在这个瞬息万变的美丽新世界的入口，人人都害怕被时代悄无声息地抛弃或遗忘，于是我们看到微信群里风起云涌，朋友圈里一切皆可晒，说说空间微博分秒必争高效刷屏，各种自拍照片小视频充斥网络，点赞评论互动乐此不疲……不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。“存在感”这个词一夜而火。对于上述社会现象，有人说，存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可非议；有人说，为了获得认可，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的存在感；还有人说，真正的存在感不是刷出来的，是来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实，自然就不会过度寻求别人的关注。
对此你有什么思考，请结合材料内容及含义写作。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

这是一篇分析生活热点事件的材料作文。在现实生活中，许多人通过电子媒介争分夺秒地刷存在感，材料在列出热点事件的种种现象后，给出肯定、否定、不屑三种态度，然后要求学生谈对这一现象的看法。因为是自媒体时代现实生活中的热点现象，学生不仅熟悉，而且周围的同学、朋友或亲人当中就有鲜活的例子，所以写起来有话可说，立意不难。但同时因过于熟悉，所以有可能出现用形象的语言、大量的篇幅记叙人们疯狂“刷存在感”的现象，而造成对此现象的思考过于简单，甚至造成详略不当或文体不明的问题。

刷屏、刷存在感的话题与日常生活紧密相关，考生并不缺乏相关经验，所以写起来有话可说，立意不难，但是同时因过于熟悉，所以可能出现大量的篇幅记叙人们疯狂“刷存在感”的现象，因缺乏对此现象的深入思考，造成详略不当或文体不明的问题，落入论述浅显，事例堆积，语言乏味的窠臼。本题所给的材料具有一定的限制性，立意行文应围绕“存在感”展开；如引导语要求“结合材料内容及含意作文”，考生若离开材料只谈“存在感”则视为偏跑；如“对此你有什么思考”表明写作内容必须是你针对“刷存在感”现象的独立思考，考生要展示思维的深度，表达自己的认识。材料已经提供了多种态度，除了采用内心丰盈，自带光环；“虚拟”的存在感不要也罢；心中有生活，不刷也存在等等立意，也可以选择支持的立场，论述“刷存在感”的价值，比如张扬自我，获取机会。

【参考立意：】
1．内心丰盈，自带光环。
2．存在感刷不出来，它来自强大自信的内心。
3．你刷的不是存在感，而是内心的不自信。
4．自信丰盈，不刷也“存在”。
5．莫再狂刷存在感。
6．莫为“存在”丢智商。
7．“虚拟”的存在感不要也罢。
8．心中有生活，不刷也存在。

丰盈内心，充实人生
黄尘清水三山下，更变千年如走马（开头引用李贺诗句，揭示世事变幻无常，为下文丰盈内心张本。）。在岁月的万卷繁帙与纷杂琐碎中，或大或小的幻想与诱惑交错闪现，令人眼花缭乱。只有让丰盈的内心充实人生，才能无惧前行，素心方度日月长。
随着互联网的蓬勃发展，社交软件充斥着我们的生活:QQ空间随手记录的心情，朋友圈精心挑选的九宫格自拍，亦或是抖音十来秒的劲爆视觉冲击……小小的屏幕背后，我们不仅是在刷一幅幅照片，一个个视频，更是在“刷存在感”（用形象化的语言表现“刷存在感”的现象，总结材料，引出对于“存在感”的讨论。）——对于自我意义的体认和对个体价值的张扬。但是存在感能刷出来吗？答案应该是否定的。存在感是自我价值在社会中的体现，是外界对自我价值的认可，是存在感让你我在大千世界得以驻是停倾，而不至于被人遗忘。人作为群居动物，得向世界宣告“我曾经来过”进而消弭个人远离群体的孤独感，可刷了半天却刷不来内心真正的满足和喜乐，甚至有的人刷了半天的存在热，却换来人们的阵阵厌恶。
内心的空虚和孤寂，无法依靠“刷存在感“填满，只有用理想和实践丰盈内心，才能结出人生的累累硕果。（过渡段落，内容上承上启下，引出事实论证）
共和国勋章人物张富清老人，用近一个世纪的坚守书写了一生的淡泊名利，一世的高风亮节，一身的林林战功，但他从不以此作为炫耀的资本，反而深入基层群众，带领偏远的来风县群众脱候致富。战争年代，他血染征袍，杀敌报国建功勋;和平岁月，他淡泊坦然，甘当隐姓埋名人。张富清的精神令人高山仰止，他丰沛的内心充实着对祖国的热爱，对人民的惦念，他用行动证明了若想留名青史，本应自带芳香的深刻哲理，张富清的“存在感“早已流进人民的血液里，铭记在人民的心中。
岁月其徂，古许今来，多少仁人志士用丰盛的内心点亮国家的莽原。孔子驱木车周游列国，只为生民请命;蒲松龄以一碗清茶待四方过客，书写《聊斋》传奇;袁隆平苦研杂交水稻养活千万生命；程开甲使中国核技术一日千里，高空腾飞。他们用实践充盈着自己的内心，哺育着无数中华儿女。（事例选择详略得当，论证充分，内容丰富。）正如鲁迅所言:“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”他们以家国情怀充实着自己的人生，他们的存在感无需“刷”则得以留芳千古，世人称道之。
人生路漫漫，只有让丰盈的内心充实自己的人生，才能舞一曲淡泊，遗百世芬芳。

二
勇者不畏孤独
发布的是自拍，追求的是虚荣；索要的是礼物，失去的是自我:怒刷的是存在，缺乏的是自信。（开头选用排比句式，语势铿锵，两两对比，主题不言自明。）孤独感迫使人追求外界关注，但真正拥有强大内心的勇者，从不畏惧孤独
当今时代，微博与抖音齐飞，QQ共微信一色。极速发展的信息网络推动着各种社交媒体的蓬勃发展，人们习惯于将自己的点滴生活记录。发自拍或是录视频，无不体现在出个体对社会群体关注所的索取，这本是很正常的一件事情，但时下不少青年将“存在感”看得太重反而迷失了自我。
通过现象看本质。“存在感“是人们追求大众认可，证明自我价值的一种方式。但自我价值，一定需要“刷存在感”来获得吗?往往这种极度追求他人认可的人，都是极度缺乏自信的人。一个积极乐观内心充满阳光的成功人士，难道会在乎自己在微博发布的自拍点赞数量吗?（连用反问，加强语气，又使行文富于变化。）真正自信的勇者，往往会在为社会做贡献中实现自我的价值，他们无需他人的肯定与赞赏，踏实而坚定的地走出自己的成功大道。“举世誉之而不加劝，举也非之而不加沮”的宋荣子，不正是这样的典型代表吗?我们只要做到“定乎内外之境，辩乎荣辱之境”，（引用庄子《逍遥游》，形象贴切，升华主题。）这就足够了。
著名哲学家普瑞斯特曾说过，“最哗众取宠的人，也是最孤独的人”。人类是群居动物，不合群的人总会被贴上“孤僻”“怪异”的标签而被排斥，这也正是“刷存在感”现象最内在的原因。人们从遗传下来的基因上读取着“恐惧孤独”，所以才会迫切地追求群体的接纳，获得心理上的满足。但当一个人的内心丰盈而充实到了一定程度之后，他便不会再恐惧孤独:因为他自己能够相信自己，悦纳自己。
真正的存在感并不是刷出来的。四肢健全却去当街行乞的乞丐，他的铁碗敲得再响，也不会受到社会的关注，而功名成就退隐江湖的巴金先生，却因来往客人过多而考虑换个住所。（乞丐巴金，两相对比，化抽象为形象，表现力强。）当一个人有了实力，有了自信，自然不会再去过度追求社会的认可，存在感会如光环一样悬在头顶上空。虽然看不见摸不着，但却总能撒下自信，使勇者沐浴其中。
如果将孤独比作翻涌的潮水，愿你我都能以自信为舟，迎难而上。（比喻论证作结，新奇生动，在形象中完成论述。）

三
大拇指下刷出小卑微
说说、微博、微信、抖音……各种分享刷屏，“拇指发表”愈演愈烈，无非是要求得众人关注、点赞，这样的狂刷真的能刷出“存在感”吗？我认为：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微。
“刷存在感”是因为“存在”而“无感”，于是通过“刷”来找“感”。人们发现通过网络分享，可以得到“赞”和“关注”，从而找到了存在的“感”，于是就愈爱分享愈爱“刷”了。在我看来，与其用大拇指在虚拟世界刷“存在感”，还不如在现实世界中寻找更真实的自己。沉溺于虚拟的世界，换来的是周围人的渐渐忽视，这样刷出来的不是“存在感”，而是“忽视”。
“刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了。刷“存在感”反映了精神世界的空虚和寂寞。“存在感”包含物质存在和精神存在两方面。物质存在表现为人能够以实体出现并进行相应的实践活动；精神存在表现为人的精神世界丰盈充实，具有强大而自信的内心。真正的“存在感”是指对精神的一种需求程度，刷“存在感”是因为“存在感”的缺乏。大拇指下刷出的是小卑微。
互联网时代，人们利用各种方式刷存在感，更有甚者，无视网络文明，因渴望得到别人重视而发表许多没有经过思想加工的评论。例如有的人为了刷存在感，在网络上对别人进行言语攻击，即使评论中有很多批评和建议的声音，他们也会不屑一顾，因为他们的目的就是为了让别人关注自己。这样刷出来的存在感又有什么意义？为了获得认可，抛弃是非，用智商换取那份让人倍感安全的存在感，真的会快乐吗？
因此在网络上通过各种“刷”来找存在感，只是表现出人们害怕失去存在感的小卑微。刷的内容就像是饭，点赞关注的人就像在吃饭。人们很快会忘记自己曾吃过什么，同样容易忘记自己曾经对什么内容“关注”和“点赞”过。对于存在感的追求，也许是人们的心理需求，然而“刷”只是手段，只能使人的心灵暂时找到慰藉。而真正的存在感，是只有自己能给予的，需要我们从内心深处找回那个真正的有魅力的自己。只有奋斗出的成就，没有“刷”出来的辉煌。
“刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了，真正的存在感来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实自然，就无需过度寻求别人的关注。

对于上述社会现象，有人说，存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，

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