请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
【名师解读】
语文老师茹菲：
北京作文“论生逢其时”以中国共产党成立100周年为背景，引导考生将个人发展与国家发展结合在一起，响应时代召唤、肩负时代使命。这个题目有很强的针对性和时政意味。题目确定了立意的方向基本就是要讲我们生在这个时代，就是生逢其时。那么写出深度来主要就在证明确实生逢其时，和如何改变自己的心态来让自己生逢其时。
一个可以论述的方向是如何改变自己心态，让自己与时代相遇，答案也几乎是唯一的，就是让自己的发展与国家和时代的需求结合在一起。
还有一个可以论述的方向，就是不要觉得成名立腕建功立业才算是生逢其时，在祖国的复兴中做出自己的贡献，把自己的一生融化在一件伟大的事业中也算是生逢其时。
【名师下水文】
论生逢其时
茹菲
晚唐的诗人罗隐在他的《筹笔驿》中有这么两句：“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，他将“时”与“运”对举，来表明个体在时代浪潮中的无力感。但其实“时”与“运”并不是一回事。“时”是指时代，是一个广阔、丰富、运转的时代大背景。而“运”是运气，是个体在时代中随机的机遇。
对于每个独特的个人来说，“运”是不好琢磨、难以解释的，好运与厄运的遭遇其实没什么道理可讲。但“时”不同，时代的广阔与丰富赋予了每个个体很多的选择机会，而它的不断的运转变化也给了个人调整适应乃至乘风破浪的机会。（这一段辨析和定义“时”与“运”，这样就把题目中的“生不逢时”划到“运”里，而把时定义成为更广阔的时代背景，方便后文的论述。）
人们往往混淆“时”和“运”二者的差别，把自己的坏运气，当成时代的罪恶。从概率上讲，存在运气上非常倒霉的人生。史书中这样的例子也比比皆是：汉文帝乃明主，文景之治不能不说是好时候，然仍然屈贾谊于长沙。光武帝也是一代雄主，东汉初年百废待兴正是大展身手的时候，然仍窜梁鸿于海曲。个人的运气与选择在每个时代都不同，但是从宏观而言，我认为，只要你有开放的心态、敏锐的眼光、灵活的策略和坚韧的态度，任何时代，都是生逢其时。（这一段提出中心论点。）
战国时代，一大批下层士人下岗待业，但是苏秦迅速转变心态，苦练游说，连横诸国，佩六国相印，风头一时无两，苏秦必认为自己生逢其时。东晋偏安，南北交战，夜半鸡叫，声有不详，但祖逖认为此非恶声，生逢乱世，大丈夫正当建功立业，遂起身舞剑，他也认为自己生逢其时。即便是五代十国那样的乱世，如冯道这般心态开放，策略灵活的人，也可以事亲济民、提携贤良，在那样的时代把自己活成生逢其时。明代的胡震亨官场沉浮，升迁无望，然而他辞官挂印回家安静而坚韧地编写《唐音统签》，为我们保留下千余卷唐诗，那个时代对他何尝不是生逢其时？
21世纪初的帝国侵略，军阀混战，疫病横行，樊庆笙，张为申、汤飞凡等微生物学家以无比的毅力投入到青霉素、疫苗等研究当中，宵衣旰食，挽救众多生命，对他们人生的意义来说，恰恰生逢其时。（这一段是从历史上每个时期举个例子，来证明无论什么样的时代，开放的心态、敏锐的眼光、灵活的策略和坚韧的态度，都可以生逢其时。）
今日之中国，正大步走在百年复兴的光明之路上，大坝矗立、高铁飞驰、巨轮远航、探天潜海……一路高歌，一路辉煌。有些年轻人却哀叹生不逢时，也许个人在狭小的井底望去，认为确实竞争激烈一点，安家更困难了一点。社会上“内卷”“躺平”成了热点的流行语，也有些人想着安分随时的混日子。
但是我认为，那些让嫦娥五号探测器成功在月球表面着陆，让高分十四号卫星成功发射，让“蛟龙”号入海航行的科学家必然认为生逢其时。那些坚守初心，担当使命，带领群众脱贫致富，建设和谐家园的好书记，如裴春亮们、陈行甲们必然认为生逢其时。那些让中国的铁路、桥梁、通信、无人机等等走向世界的企业及他们的员工们必然认为他们生逢其时！（这一段就是联系现实，批驳生不逢时的消极观念，提出在中华复兴之路上，正是好时代，好机遇，举例论证我们这一代生逢其时。）
不但生逢其时，而且，时不我待，这个热火朝天的时代，这个光明璀璨的时代，我们新时代新青年生于其中，已经是最大的幸运，正应该披荆斩棘，以开放、敏锐、灵活和坚韧的态度，努力实在自己人生的价值！（最后结尾，我们新时代新青年不但生逢其时，而且要时不我待，赶快努力！）
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