1945年毛泽东在延安杨家岭住处的窑洞里，与黄炎培进行了关于“历史周期率”的谈话，成为党史国史上著名的“窑洞对”。
黄炎培坦诚地说：我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”······大凡初起之时，都是艰难困苦，聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，力求从万死中求得一生，因而无不显得生气勃勃、气象一新。及至环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地情性发作，由少数演变为多数，到风气养成，虽有大力也无法扭转，并且无法补救。
毛泽东非常认同：正所谓“君子之泽，五世而斩”“富贵不佐三代”，也包含了先生你讲的这些道理。
多年后，十九届六中全会上，习近平再谈“窑洞对”时说：经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践，我们党又给出了答案，这就是自我革命。
上述材料会启发当代青年怎样的思考？请结合你的理解和思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
此题关注宏大主题，延续了2021年高考作文“文化自信”这一思路，从“革命文化”“优秀传统文化”对新时代青年的启示入手，在理想信念、文化自信、责任担当等方面担负起立德树人的重任。
材料围绕党史上著名的“窑洞对”展开。黄炎培的谈话中心是《左传》名言“其兴也勃焉，其亡也忽焉”意思是他们兴盛时生机勃勃，势不可挡，灭亡时也很迅速，突如其来。后边是对“兴勃亡忽”阐释。毛泽东引用的“君子之泽，五世而斩”“富贵不佐三代”也包含着黄炎培同样的道理。习近平的“自我革命”则是解决“兴勃亡忽”历史周期律的方法。
材料启发当代青年怎样的思考，不仅仅是国家的兴亡这一历史周期律，同样也适合一人，一家，一团体，一地方，一个政党
凡围绕或关联“兴与亡”立意的均符合题意。
符合题意举例：
兴勃亡忽
善始而慎终
莫恃先泽，先泽永在
自我革命，永葆兴盛
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