有钱没钱回家过年，春节自古就寄托了浓浓的情思和团圆的期许。但在疫情反弹的背景下，2021年春节，更多人选择了“不回家乡，就地过年”。以本地游、城市游为依托的各色花样翻新的“微旅游”“微度假”火爆一时；春节观影成为新年俗，据统计今年的春节票房突破100亿元大关，刷新春节档影史纪录。
作为中华民族群体性的文化符号，清明节已经传承了二千五百多年，而今年的清明祭扫活动呈现出与以往不同的新风尚。很多地方发出“以鲜花寄哀思，以礼炮换鞭炮”“云端寄托哀思，网上文明祭奠”的倡议，提倡以文明时尚的祭扫方式代替祭祀旧俗，弘扬慎终追远等优秀文化传统。
这些年节习俗的改变引发了你怎样的感悟和思考?请以一名高中学生的身份为某报社举办的“新时代的年节习俗”主题征文活动写一篇征文。
要求结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
发展形式，传承文化
新春伊始，孩童们点燃一串串鞭炮，接过“压岁”红包，挨家挨户地向长辈们磕头恭贺新禧。这是中国传统的春节风俗。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，在外的丁壮们，不远千里万里，手捧祭品，洒泪先人墓前。这是中国传统的清明风俗。
散发着浓郁香气的桂花树下，阖家围一桌佳肴，拈一块月饼，仰头望明月，听着“嫦娥奔月”的故事。这是中国传统的中秋佳节。
……
中国的传统年节习俗无不透露着“情”字，透露着对亲人的的思念和眷恋。
然而时移事易，当安土重迁的中国人远足异地他乡，逢年过节在家团聚慢慢变成一种奢望，于是只能“月夜遥寄相思曲，月下同乐赠情话”。
传统年节习俗受到现代生活的各种冲击，于是其形式必然要发展。然而发展不是标新立异和愈加繁琐，例如在清明时节，由于自己远在他乡，就雇佣他人到祖宗坟头哭嚎这种形式就大可不必。中秋时节，拿着大包小包地去“走亲戚”也会使佳节失去应有的味道。
形式的发展并不意味着精神的丢失和文化的断流。春节时，集中回家变成就地过年，减轻了春运的压力和财力、精力的消耗，与家人共“赏”春节联欢晚会，依然可以有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的兴奋；串门拜年变成短信问候，依然可以有“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐”的惊喜。清明时，实地祭祀变为网上祭祀，祭品变成鲜花，鞭炮变成礼炮，跨越了时空的局限，践行了节约精神，减少了火灾危险，依然可以有“帝里重清明，人心自愁思”的追念。
甚至很多人在传承文化，发展形式的同时，赋予了年节习俗以更多更深远的内涵。例如春节时由长辈给晚辈“压岁钱”，变更为晚辈给长辈红包。前者体现的是长辈对晚辈的关爱，后者则彰显了晚辈们对长辈们的感恩，由此春节便不再只是年轻人们索取的节日，也是回馈的节日。又例如网上祭扫时，人们除了祭祀自己的祖先，也会去祭奠缅怀革命先烈们，清明节就由此突破了小家的界限，凸显了家国的情怀。
新时代背景下，人们对年节习俗的形式发展紧跟时代脚步，既人性又不悖于传统，如同用更符合现代审美的瓶子装起封藏多年的美酒，酒依然醇香，而外在也更容易被人接受。人们在传承传统年节习俗的文化精神的同时，也通过形式的发展让传统年节习俗变得更加深厚，充满魅力。
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