材料一:
司马光和王安石是政敌,政治上彼此痛下杀手。王安石执政,皇帝让他评价司马光,他称司马光为“国之栋梁”,对其人品、能力、文学造诣都大加赞扬。王安石被罢黜,皇帝欲治其罪,征求司马光的意见,司马光说王安石嫉恶如仇、坦荡忠诚、有古君子之风,劝皇帝勿信谗言。
材料二:
杰斐逊与华盛顿在十三州人民反抗英国统治的斗争中并肩作战,彼此支持。华盛顿任总统期间,杰斐逊反对其施政方针,两人常激烈争吵,而过后彼此又以信件致歉并重申自己的立场。华盛顿卸任前,提名杰斐逊为总统候选人,称赞其人品和才能,说他是“可以信赖的君子”。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【作文解析】
限制性
1.真实情境的限制。本题两则材料,提供了两个真实的历史情境。
第一则材料谈的是宋代司马光和王安石的君子之争。二人是政敌,彼此痛下杀手。但他们各自当政时对彼此的评价褒扬有加。王安石评价司马光“国之栋梁”,至高无上;司马光评价王安石“有古君子之风”。文段的语意转折强调二人的君子之争、君子之风:君子之争在敢于争,在勇于提出不同见解,在一心为公了无私心;君子之风在德厚,在品高。
第二则材料谈的是美国总统华盛顿和杰斐逊的君子之交。杰斐逊是华盛顿的属下和亲密战友,但他不因此放弃原则改变立场,不因华盛顿的丰功伟绩而对他顶礼膜拜。华盛顿也没有因此疏远排挤杰斐逊,反而称赞他是“可以信赖的君子”。他们彼此欣赏,相互尊重。这组人物关系同样体现了君子之交,君子之争:君子之交,求同存异;君子之争,不同而能“和”。
这两组人物之间的相互关系就是本题情境的限制,是考生联想思考的基点,也是命题人针对材料情境所给的立意引导,两则材料都在谈君子人格,有分歧并不相倾,有斗争不趋私利,只循大道趋大义。考生如果只看到彼此政见不同对立斗争,而谈善待对手就是善待自己,则是偏离情境限制。如果只看到二人相互褒扬而谈包容宽容与人为善的君子之德,也偏离了情境的限制。
2.典型任务的限制。本题写作虽然没有显性的交际情境和应用文体限制,只要求写出对两则材料的思考和认识,但应从中读出隐性的任务要求。“两则材料”是写作范围,隐含的写作交际情境就是:联系现实生活和时代背景。时下,只求功利而无视品格,与人为仇必落井下石,一言不合则拼死相斗等等现象并不少见。君子的伟大在于斗争不得取胜时,不降志,不辱身,不趋时逐利,不回避危险,而不是伺机报复恶意中伤。正己守道、相互欣赏、彼此尊重、求同存异、多元发展乃相处正道。“思考和认识”是对议论文文体的隐性要求,“你”可以默认为青年学生身份。
3.价值判断的限制。命题人选取了两组人物关系,一中一外,一古一今,材料核心指向“厚德”“君子”“和而不同”,倡导君子之风、君子之度,引领当代青年做事要真、做人要正。与新时代倡导的社会主义核心价值观密切相关。
开放性
1.立意角度自由。材料一中,王安石和司马光虽然政治见解不同,但彼此相互欣赏相互褒扬。材料二中,华盛顿和杰斐逊既是战友也是政敌,卫国战争并肩作战,施政见解相异相争,但他们彼此欣赏彼此尊重。他们都是君子,只要扣住两则材料的核心,立意的角度是多样化的。
2.选取的材料是开放的。从材料中的人物故事出发,选取某一立意,联系古今中外能体现君子之争、君子之和、君子之德的相关素材,不论领域,或正或反,或援引事例,或引用名言警句,充实论证,强化说理。
切题立意:
1.不畏浮云遮望眼,身处陌路亦相亲。
2.求同存异、和而不同才是真君子。
3.君子之争不相倾,相互欣赏、彼此尊重。
4.有一种对手叫君子。
……
偏题立意:
1.善待对手就是善待自己,尊重对手就是尊重自己。(不符合题旨)
2.中国“和”文化的魅力。(只抓住第一则材料,断章取义,未切准题旨)
3.人人皆可为君子。(范围太大,太空泛,缺乏针对性)
4.做事要真,做人要正。(失去针对性,材料谈的是君子之交、君子之争)
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