老子《道德经》里提到，若要去除人生的是非烦恼，其根本就是要无身无我。无身无我，方可与万物为一，与天地共生。
佛教《杂阿含经》中讲到“诸行无常，诸法无我”，在佛法看来，世事是无常的，世间之物是没有一个我的存在的，而人们之所以迷茫，总是在执着有一个我。
曾国藩多次强调“躬身入局，挺膺负责”，意思是面对世间一切事情，我必须投身其中，挺起胸膛担负起自己该担的责任。
胡适在《致毕业生》中说：“天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”
“无我”是古今始终推崇的理念，而“无我”的境界也离不开“有我”的实践。何时无我，何时有我，是一个值得认真思考的现实问题。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一、关于材料解读
材料一侧重指出不能过多地注重自我。过多地在意身体的感受、过多地注重自我，是非烦恼就会通过身体感受和自我意识来操控你，影响你；身边的万物都会来干扰你，改变你。所以说，一个人一旦陷入自我，不能看轻自身，不能看淡得失，就会永远活在枷锁之中；无身无我，方可与万物为一，与天地共生。
材料二侧重指出世事无常，世间之物没有一个我的存在。万法念念不住，因缘而生，因缘而灭，离开了各种因缘关系，一切事物也就不存在了。所以，一切事物都没有自己独立的本质实体或是生命之主宰——“我”。世人不懂“诸法无我”的道理，总以为“我”会长存于世，并从“我”的利益角度希望美好的事物永远常存，不好的事物永远不要降临在“我”身上。这是人产生诸多烦恼和痛苦的根源。
材料三侧重指出“我”不能置身事外，要积极入世，担当起应有的职责与使命。
材料四侧重指出“我”要一如既往地付出努力。功绩事业的完成没必要在我一个人身上，但为功绩事业的完成所付出的努力一定不会白白浪费。建功立业绝非易事，依靠的是集体，需要的是时间，每个人每时每刻的付出都是在为干成事业添砖加瓦。只有聚众、积久之“功力”，方有一事之“功成”。所以，“功成”不是属于哪一个人的，但是却需要每一个人的努力付出。
二、关于审题立意
1.准确理解材料中“无我”“有我”的含意
“无我”指的是对个人的利益、地位、名誉等问题想得透、看得淡，知所趋、知所避、知所守，不为利所困、不为名所累、不为情所惑。面对功名利禄，淡然处之。宠辱不惊，功成身退。不因为成绩而沾沾自喜，也不因为得失而斤斤计较。有得而不喜、失而不忧的淡泊，有不以物喜、不以己悲的豁达，有寒波澹澹、白鸟悠悠的宁静。
不是消极、怠政、不作为，也不是凡事得过且过，不认真不较真，不努力不作为，做一天和尚撞一天钟，不管钟撞得响不响，只图眼前舒服，把责任和担当丢弃在脑后。
“有我”指的是事业有我，担当有我，奋斗有我。
自觉克服“看客”心态，不当局外人，不置身事外，“任其职、尽其责；在其位，谋其政”，保持奋发进取、有所作为、敢于担当的昂扬斗志，追求人生价值的自我实现。不把“有我”放大为“唯我”，行“有我”之名，干“唯我”之事。
2.辨明材料关系，读懂题目引导语
材料给出四段话，旨在要求考生分析这四段话之间的关系，分析它们之间的关联点，即共同指向；题目引导语告诉考生：“无我”是古今始终推崇的理念，而“无我”的境界也离不开“有我”的实践，何时无我，何时有我，是一个值得认真思考的现实问题。“无我”还是“有我”是个选择，是现实中个人与社会、个人与集体、个人与国家以及如何做人等都将面临的思考；由此，抓住“无我”“有我”的关联点进行立意应是最佳立意角度。
从本质内涵来看，“无我”与“有我”是统一的。如果说“无我”，是一种大格局，彰显的是胸怀和境界，那么“有我”，是一种使命感，是一种事业心，彰显的是责任和担当。坚持“无我”与“有我”的高度统一，才能充分认清“无我”与“有我”是一个问题的两个方面，其来源是一致的，本质是一致的，目标是一致的。
从两者关系看，“无我”和“有我”并非相互冲突的矛盾，两者之间是相互融合促进、相互转化升华的辩证关系。“无我”是不汲汲于名利、不戚戚于得失的境界，讲求的是奉献忘我，推崇的是功名无我。“有我”是面对人生、面对人民、面对国家时，要有我的责任，有我的担当，有我的奉献，奋斗有我，事业有我。“无我”是“有我”的前提和基础，“有我”是“无我”的实践和反映。
从实践层面来看，“无我”偏重于价值取向，“有我”偏重于实际行动，前者强调的是立场观念，后者注重的是行动能力，二者的有机融合，就是思想和实践的有机结合，是知行合一的实践过程。
三、关于审题立意的评判
“何时无我，何时有我”限定了考生思辨的范围和方向，考生要根据材料、联系现实写出自己的感悟与思考。写“追求无我，心无旁骛”、“忘我奉献，功名无我”；或写担当有我、奋斗有我，等等；这些立意角度皆符合题意。抓住“无我”“有我”的关联点进行立意当属切合题意。（详见二、关于审题立意）
审题立意，不可天马行空任意发挥。抛开四句话的具体语境，孤立地谈“无我”“有我”，可判为“基本符合题意”，观点及论证均与材料内容及含意无关，另起炉灶的，视为“偏离题意”。
写作重心应落到对现实的关照与思考上，一味拿古人说事的文章原则上不能上42分。
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