子夏和曾子都是孔子的学生。有一天,两个人在街上碰见。曾子上下打量着子夏,吃惊地问道

发布时间: 2019-08-19
子夏和曾子都是孔子的学生。有一天,两个人在街上碰见。曾子上下打量着子夏,吃惊地问道:“老兄一向瘦骨伶仃,怎么近来肥胖多了?”
子夏得意地说:“我战胜了,所以发胖了。”
“这是什么意思呢?”曾子疑惑不解地问。
“过去,我在书房里读到尧舜禹汤的道德仁义,十分羡慕。可是当我走到街上看见世俗的富贵荣禄,心中也十分羡慕。两种心思在我的胸中斗个不停,未知胜负,所以我痛苦不堪,不思茶饭,人也瘦了。”
曾子好奇地追问道:“那现在谁战胜了呢?”
“现在仁义战胜了。所以你看,”子夏摸着自己的双下巴,“我就发福了。”
这便是“子夏胜肥”的故事,读完这个故事,你有何感悟?请选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章,表达你的观点,体现你的思考。

【解析】
试题分析:本题是一则材料作文,所给材料是子夏胜肥的故事,说的是子夏以道义战胜了富贵的欲念,因而胖了起来。这则材料反映了以子夏为代表的儒家的义利观。联系现实来看,像子夏这样不为富贵所动,潜心于研究的人已不多见,真正有价值的成果更是难于产生,究其原因就是在困难和享受面前难以战胜自己。子夏战胜了自己的欲望,是一个真正的强者。据此来看,也可以写如何战胜自己。因题干要求中提到“本学期我们通过学习,较之以前更多地了解了儒家思想”等内容,所以考生具体写作中如果能结合本学期所学,如“富贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也”,深入探讨儒家的“义利观”,强调恪守人格操守,在世俗生活中进行精神超越,都不失为较好的角度。
立意角度参考:谈儒家义利观;恪守操守,战胜自我;加强自我修养;贫富面前,道义为先。


道义之交
君子之交淡如水,小人之交甘如饴;道义之交,可以终身。这个社会就是这种现状,离不开彼此的交往。
交往就要真诚,要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山,放下架子,风雪无阻,三顾茅庐,精诚所至金石为开,诸葛亮不但打开了柴门,而且打开了心灵之门,抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下,刘备死后托孤于他,他殚精竭虑,为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而后已,留下了一段君臣知己之交的佳话。
志同道合方能相交相知,建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升,曾发誓要羞辱他,当他明白蔺相如之所以躲着自己,是因为“秦所以不敢加兵于赵者,徒以吾二人在也,吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,他羞愧难当,负荆请罪,并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向,再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛,烟消云散。怎能忘记,不向权贵低头,用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交;怎能忘记,为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起,给人类留下了一段伟大的友谊;怎能忘记,为了民众的解放,民族的崛起,毛泽东和周恩来走到了一起,在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……
古语说:势力之交不终年,纯净的交往一旦套上了权利的光环,即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权,竟欲逼死自己的弟弟曹植,若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生,相煎何太急”的千古痛心之句,早已命丧黄泉。抗战时期,大敌当前,本应同仇敌忾,共驱外敌。然而,蒋介石却生怕共产党新四军的力量壮大,竟向抗日的新四军抡起屠刀,制造了“千古奇冤,江南一叶,同室操戈,相煎何急”的“皖南事变”,成为了历史的千古罪人。
交往,是一种心灵的沟通,彼此相熟相知,不受任何利益驱动,这种交往,方能终身。善于听音的锺子期死了,俞伯牙摔碎玉琴,世间不再回旋“高山流水”;刘兰芝投池而死,焦仲卿便自挂东南枝,实践了“蒲苇韧如丝,磐石无转移”的誓言;梁山伯死了,祝英台撞死墓前,两只蝴蝶翩翩起舞,一曲“化蝶”,唱响千年。
道义之交,交的是一种心灵的沟通,真诚相交,创造更美的明天。



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