乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。
王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说，生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬。
庄子也说，无用之用，方为大用。
在处处讲究实用的生活中，有许多看似“无用”之事、之物，却有其自身的“大用”。你有过这样的体会吗？你对“无用”有怎样的理解？
请结合自己的体验与感悟，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，写一篇文章。
审题
材料并不是对举，而是阐述同一个道理，古今文学家都对“无用”表示其有“大用”，所以立意的唯一倾向就是“大用”，而不能否定话题，强调“无用”之事、之物是真的无用。如果一则材料还显得单薄的话，四则材料就反复渲染“无用”的重要性。然而，你对“无用”有怎样的理解？学生不能真的漫无目的地高谈阔论，“无用”依然有其边界，这边界，来自于材料的解释。
乔布斯的话值得玩味，因为他形象地说明了：和“苏格拉底”这样的先哲交流，其哲学意义要比单线的科技创造深远地多，这事实上涉及到人生的意义方面。乔布斯的话是站在外国人的角度来说的，他和另外三位中国人不同，可以单独剖析。他世界里的有用，更是对于生存意义的探寻。如果说“所有的科技”是无用的，那考生显然就曲解了乔布斯本义。“所有的科技”是有用的，“苏格拉底相处的一个下午”也是有用的，乔布斯“舍鱼而取熊掌者也”是境界的跨越。
莫言：文学的“没有用处”正是它的伟大用处。——侧重于“文学”和“科学”的比较，实质便是人文科学和自然科学的利用率辨析。自然科学的进步固然能带给人直观的生活变迁，但文学的源远流长，更是人类延续精神文明的脉络。
王安忆：舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬。——侧重于热爱生活、智慧地处理生活的难题方面。今日的督学调查，还在问教师特别是女教师如何平衡事业和生活。如果认为事业能带来职务晋升和金钱算有用的话，那么诗意的栖居难道不是有用？生活质地单一而坚硬的人，势必在情怀上残破不堪，自然缺少更多的主观宣泄的出口，让人沦为社会机器上的一颗螺丝钉。
庄子：无用之用，方为大用。——侧重于生命之道。庄子囊括了前三者思想的精髓。能驾驭庄子这句话的同学思维水平了得。“无用”是人生战略的一盘大棋，非慧心的养成不能博弈。“大用”需要一些人生阅历和深阅读爬出后的思索，对于有志于学的青少年而言，至少是摒弃虚荣和浮躁，而批判地看待急于求成的追寻，留下一块心灵的自留地，以供人生尽情挥洒之用。
“有用无用”体现了命题人深邃的思想，具有很强的启迪价值。而且题目弹性很大，考生可以蜻蜓点水，也可以管中窥豹，总之见仁见智，一考学生临场发挥之文笔，二考学生在十八岁的时候，是否有初步的人生格局统筹观念。我想，貌似很多人终其一生，都无法在“有用无用”这道题上得高分。
二、立意
“无用”的“实用”在于帮助你提高认知能力；
“无用”让你的思维更富延展性；
“干货”让你做事，“无用”让你成人；
“无用”之用，人生之“生”
王安忆在复旦研究生院毕业典礼中说：“生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬。”这位大人物的一席话引人深思：何谓“无用”？
问题我来回答，只能征庄子纶音一用：“无用”之用，即是人生之“生”。细读人生，有三物能够真正谈得上哺养灵魂，明灭休戚不可分割。一说思想，二说情感，三说为己。
文字“无用”，思想得生。互联网的暴风骤雨之中，你是否愿意在漫天岚雾中安静地重拾书卷？一行行文字拥挤在书柜里、床板下，却不得垂青，难见天日。对于部分快节奏的人而言，单单是稍抬贵眼去吸收一下文字也许都会忸怩躲避——何来经济效益？在书本里浪费的时间，回报显然无法用物质效用尺量，实在不值。可我们不能忘记，人的思想正是从这些看似无用的小小方块中经历了成百上千年才终于破土而出的。看书对于生存而言好像没半点意义，可是每一场阅读下来，不论长短优劣，谁敢说这一刻的自己还依然就是刚才的自己？有文字相助，我们也许不必亲见波撼岳阳、气蒸云梦，也可以思接千载，畅四海八方；也许不必和苏格拉底侃侃一个下午，就能触哲思大门，豁然开朗。文字记录思想，也启迪着思想，而即使是最强硬的唯物者，也是不敢轻易说思想无用的。
音符“无用”，情感得生。也许每个人都会有这样的经历：考试没有取得理想结果，付出的感情石沉大海，面前的道路惨惨戚戚，此时耳边忽然响起一段旋律，古典也罢，新潮也好，总有那么几个婉转低回铿锵激愤在不经意间就闯入了那么一小堆细胞。一瞬间，消极情绪从这一点开始辐射般地分崩离析，几滴星光又逆着引力沉淀在夜空广袤。我想，几个黑白小东西凑在一起，也许就是有这么大的特殊力量，几乎是空手套白狼地让人轻易就投了降。不借助任何工具，不需要严苛条件，不要求超高学历，只要你能听见，它就能顺着轨道一举潜入。音乐在一个人情感表达、心境调整上的修正，非物质所能描绘。仅仅一曲共鸣，一句震撼，也能为人生添上许多洋洋洒洒的感动。
自省“无用”，为己得生。这得从一句耳熟能详的古语说起：人不为己，天诛地灭。然而它蹒跚走到今天，不知何时就被改换上一身新皮囊，转身就成了自私自利的宣言书。其实，这可以堪称是一个宇宙误会了。这里的“为己”，实际上指的是提升完善自己的能力和品格。人不修己身，天地也无容他之法；那若要修己身，又有什么易上手的诀窍？需借的并非外力，正是自发自省。从省已往之不谏来看，面对过去，也许总是有人热心肠告诫你要着眼未来，不沉溺过往，活在自我纠结自我折磨中是完全没好处的。他们说的当然不无道理，可是太过粗线条心宽大的人无疑永远也长不大。所谓以史为镜，可鉴得失，这不是不切实际的泡沫一样的精神活动，而是自己牵着自己升华人格。今天一个小小的反省和纠正，也许正为明天从容迎接新的机遇提供了条件。
说到底，“无用”之用，都是看似无用，实则正如庄子所言：无用之用，方为大用。
倘若人生中真的失去种种无用，那总归还是像烧烤缺点孜然一样，少那么点说不出来的“生气”，想要生命来个香气四溢就更显得天方夜谭。到那个时候剩下的，可能真的就只有一个单一而坚硬、永恒而实亡的灵魂了。
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