什么才是生活的本来面貌？是消除一切压力与焦虑，摆脱所有传统习俗与社会舆论，随心所欲，自由自在，还是体认到自由与责任永远相伴相生，人必须在责任与压力中淬炼生命？前一种只是乌托邦，后一种才是真实世界。既然如此，我们只有并且最好欣然，接纳世界的真实模样，接纳生活的本来面貌。
以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
这是一道引语类材料作文题。
材料首先提出问题“什么才是生活的本来面貌？”然后据此给出两种截然相反的回答。前者强调自由，后者则坚持应当遵守相应的责任与压力。而此后的评论“后一种才是真实世界”“接纳世界的真实模样”则说明，在命题者看来，生活的本来面貌绝对不是无所顾忌的自由，而一定是戴上枷锁的自由。这个“枷锁”就是我们的责任与担当，以及应当遵守的规则。
行文构思上，可先概括材料，由材料引出观点，如遵守规则才能获得自由，或承担责任与压力才是人生的真谛等。接下来从为什么的角度展开论述，每一个人都能依规而行，那么我们的社会才会文明和谐有序。再从怎么办的角度展开论述，一、作为现代公民，树立规则意识，并不是自建囹圆、束缚自由，而是为自身、他人的健康，为社会的文明进步作出自己的一份贡献。二、遵守规则、承担责任是每个个体文明内蕴的集中体现，更是社会有机体葆有昂扬生气的鲜活力量。
参考立意：
1．自由不能凌驾于责任之上。
2．先接纳现实，再改变现实。
3．拒绝虚幻，活在当下。
4．是压力，更是动力。
例文：
在责任与自由中前行
朝暾夕月，落崖惊风，春华秋实，松涛柳韵，这是追求自然的自由；见贤思齐，少立大志，心怀天下，心系苍生，这是完善社会的责任。那么，到底什么才是生活的本来面貌? 西奥多·罗斯福说“没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性”，唯有记住责任与压力的生活，才是世界的本来面貌。
以天下为己任，是被老祖宗翻来覆去的话题。漫漫五千年。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到“天下兴亡，匹夫有责”，再到“为中华崛起而读书”，社会责任总伴一腔热血，满怀豪情，回肠荡气，发聩于历史的风口浪尖。
追溯历史，我们可以看到，追求个人自由，是无数青衫追求向往的目标。飞回流转五千年，从“采菊东篱下，悠然见南山”到“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。个人自由总伴随着超然外物，逍遥自得，闲静幽雅，流淌于历史的松涛竹林之中。
责任与自由，两条平行于历史长河的精神线索，却是惊人地相似。同样是战国，同样是战火纷飞。孟子带着“黎民不饥不寒”的王道，在战争中辗转，担起社会的责任；而庄子带着“宁曳尾于污泥”的超然，驾着大鹏追求个人的自由。同样是明清交界之际，同样是满汉的矛盾，袁崇焕在中原的北疆驰骋万里，精忠报国；王宗羲面对山河沦陷，隐入石船山，感悟自然，体悟动静，诗文相伴，发现了运动与静止的相对关系。责任与自由，在相同的时代，以相同的背景，相同地影响着后世，推动发展。
米兰•昆德拉说，生命不能不承受之轻。那生命的重量呢？无可非议，便是社会责任。每个人都应该承担起社会责任。纵使我们无法成为拿破仑，踏平欧洲；纵使我们无法成为商鞅，推动社会转型，但至少能为自己加一点重量，而不至于成为波涛中的浮萍，飘零的鸿雁。一次弯腰，整齐一方土地；一次行礼，温暖他人心房。
当下的人们，人人都向往着自由、追求自由。但我们追求个人自由，并不是放浪，而应是放逸。柳本依依，藤本妖蔓，荷本高挺，这是自然的自由。泼墨山水两三笔的放逸勾勒出的却是飘逸的景致。追求自我，认识自我是个人的完善。社会责任不是束缚个人自由的枷锁，个人自由更不是社会责任的洪水猛兽。苏轼的社会责任铸就了其个人独特的秉性，而正是这种秉性让他不论身在何处，都能为官一方，受人赞誉。
在城市中生长的我们和用机器浇铸的人们，应想到凡尔赛宫的大气俨然，秩序紧凑，也应看到江南古镇因势而建，曲径通幽。让我们去寻求社会责任与个人自由的平衡点，在重量和完美中前行！
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