中国历史上有两个著名的关于报恩的故事。
《史记·淮阴侯列传》中记载，帮助汉高祖打天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困窘。他时常要饿着肚子，幸而有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便果断地救济她，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前受过漂母的恩惠，便命从人送酒给她吃，送她黄金一千两以答谢她的恩情。
《韩非子》里说了关于管仲的这样一个故事：在齐国的公子小白与公子纠争夺王位的过程中，公子纠失败，当时辅佐公子纠的管仲在鲁国被抓住，将押往齐国，经过绮乌这个地方时，又饥又渴，守边境的人跪下来喂给他食物，趁机问管仲：“如果你有幸到了齐国没有死，反而被任用了，你拿什么来报答我呢？”管仲回答他说：“如果按你说的那样，我会用贤使能，论功行赏，我还能拿什么来报答你呢？”守边境的人心里怨恨他。
你对上述两则故事有什么看法？请综合两则故事的内容和含意，联系社会现实，写一篇议论性的文章，体现你的权衡和思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
审材料：第一个故事，我们可以概括为“韩信千金酬漂母”。韩信是个知恩图报之人，功成名就之后，不忘旧恩，重金相馈。我们也可以说，这种报恩更多是在儒家的“礼”的层面。而第二个故事，我们可以概括为“管仲不谢私恩”，管仲的报恩态度明显有不同，他虽然身陷困厄，生死未卜，但他没有顺从时俗，轻易承诺一般意义上的以利报恩，而是不惜得罪恩人，“拒绝”报答。考生对此可能不太容易理解。我们不妨看看材料的细节，守边境的人给囚徒管仲喂食时，是“跪下来”，这体现他的恭敬，可是他遭拒后又心怀怨恨，不难看出他施恩是别有所图，而管仲直言无以为报，也正是针对他的这份私心。为官执法，治国理政，应公私分明，大公无私，而不能假公济私，损公肥私。这种报恩的态度，则更多是站在法家的“法治”角度，管仲不是薄情寡恩之人，而是一个以一种更宽视野、更大格局、更高层次的方式来报恩的人。如果考生关注社会，了解一个词汇“公权力”，立意无疑更佳。所谓“公权力”，是国家权力或公共权力的总括，主要指国家机关及其公务人员基于公共利益而享有或行使的职务上的权力，它相对于私权力而言，是私权力实现的手段与保障。综上，两则材料之间的关系绝不是对等并列的，而是有更进一层，或者说境界有别的关系。加上题目有“请综合两则故事的内容和含意，联系社会现实”的明确要求，写作时不可割裂两则材料的关系，不能只考虑一则材料尤其是从只从第一则材料来立意行文。给出这两则材料，出题者应也有特别用意，即希望考生能理性、辩证地看待“报恩”这个问题：人应该心怀感恩、知恩图报，但要注意报恩的方式，要明确国家、集体的利益高于私恩，不可将两者混为一谈，公私不分。
【骑行立意】
（1）做人应懂得感恩，知恩图报；
（2）报恩也应注意方式；
（3）报恩不能假公济私，损公肥私。
【素材】
（1）1.我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
2.虽然你忘了给我翅膀，但您教我用理解飞翔。
3.感恩之人亮若璀璨星光，仇怨之人，暗若惨淡愁云。
4.感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。
5.感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会职责。
（2）虽说大恩不言谢，但感恩不仅要存之于心，还要付之于行。对你要感谢的人，一定要把那份心意表达出来，因为那不仅仅是表示感谢，更是一种心灵的交流。在这样的交流中，我们会感到世界因这样的息息相通而变得格外美好。著名科学家钱学森为了回报祖国母亲对他的哺育之恩，拒绝了美国政府对他的高薪聘请和一切荣誉称号，毅然回到贫穷落后的祖国，投身于科学事业，为我国的现代化国防建设作出了突出贡献。
（3）感恩是有意义的。爱让这个世界不停的旋转，父母的付出远比山高，比海深。而我们只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了父母的曾经付出；忘记了那一声声快乐，学会感恩别人，是自己的一份良心，一份孝心。感恩是真情。谁言寸草心，报得三春晖。父母永远是世界上最伟大的奇迹。当你遇到险阻，父母会召唤你鼓起生活的勇气，当你流连忘返某一食物时，父母会督促你保持一颗崇高的心。朋友们，放开你的心怀吧，让霏霏细雨洗刷你的心里吧！带着感恩的心去遨游世界，你将发现世界因有感恩而美丽。在感恩的世界里，还能时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！
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