[清]姚鼐
①士大夫好古能聚书籍者多□，而传守至久远者盖少。惟鄞范氏天一阁书，自明至今，最多历年岁。国家修四库书，取资范氏，以助中秘之藏，海内称盛焉。余家近合肥，闻合肥龚芝麓尚书所藏书亦至今未失，其家专以一楼庋之①，命一子弟贤者专司其事，借读入出，必有簿籍，故其存也获久。闻范氏之家法，盖亦略与同焉。夫一人之心，视其子孙皆一也，而子孙辄好分异，以书籍与田宅奴仆资生之具同析之②，至有恐其不均，剪割书画古迹者，闻之使人悲恨。然则藏书非必不可久，抑其子孙之贤不异也③。
②新城陈凝斋先生，尝购书万卷。其后诸子为专作楼，以贮手泽④；楼旁即为子孙读书之舍。今其仲子约堂太守，又虑岁久而后人或有变也，乃摹凝斋先生之像于石，而奉之于楼下，使后人一至其楼前，而怆然思，惕然悚⑤，愈久而不敢不敬守也。以余少获奉见凝斋先生，乃以拓本寄余，且命为楼记。余于先生后裔又识数人，皆贤隽也，而约堂用意又是如是之至⑥。
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（《惜抱轩文集》卷十四）
[注]①庋：收藏。②析：分解，分割。③抑：表转折，意思是“仅在于”。不异：团结一致。④手泽：原指先人手汗，后借指先人遗物，这里指先人留下的图书。⑤怆然：悲伤的样子。惕然：敬畏的样子。悚：恐惧。⑥如是之至：如此周到。
16. 可填入第①段方框处的虚词是（ ）。
A. 也 B. 矣 C. 哉 D. 焉
17. 对第①段解说不正确的一项是（ ）。
A. 以范钦的天一藏书楼和合肥龚芝麓专以一楼藏书为例，说明历代藏书之不易。
B. “夫一人之心，视其子孙皆一也”是说藏书家把自己的念头强加到子孙身上。
C. 子孙繁衍分家析产，出现“恐其不均，剪割书画古迹”的事，此乃藏书大忌。
D. 家族藏书能否持久主要看子孙后代是否贤能，在藏书事业上是不是团结一心。
18. 对第②段理解和分析不正确一项是（ ）。
A. 陈凝斋藏书万卷，其子盖楼贮之，子孙读书旁，诗书传家，令人称羡。
B. 陈约堂在藏书楼旁立了父亲的石像，意在告诫后世子孙要坚定藏书事业。
C. 作者与陈氏世代有交往，现在受陈凝斋之约，为其藏书楼写下了这篇记。
D. 本段写建楼、立石像始末，以及与陈氏家族的交情，叙事抒情浑然一体。
19. 原文末尾横线上有四个句子，它们合理的排序是（ ）。
①必有屈指及新城陈氏者矣 ②数海内藏书家 ③吾安得不乐而为之记也
④然则百年之后
A. ④②①③ B. ③④②① C. ④③②① D. ③②④①
20. 珍惜文化典籍是优良传统，仅凭家族之力的藏书尤其可贵；但祖上之心未必是子孙之心，如何让藏书盛业传承下去？在本文基础上，结合你的见闻和思考，请提出一条建议。
答
16. B 17. B 18. C 19. A
20. 示例一：家族有恰当的产业提供持续的财源，子孙能用产业支持藏书事业发展.
示例二：子孙未必愿意继承祖业时，可以让其他家族、社会组织等介入，不必限于某一家族的藏书印记，要保持的是藏书事业的持续。
析
【16题详解】
本题考查正确使用文言虚词的能力。文言虚词，在文言文中，一般不作句子成分，不表示实在的意义，考生应结合上下文语境辨析该词用法，原文语境为“士大夫好古能聚书籍者多□，而传守至久远者盖少”，“也”表陈述语气，一般用在判断句末尾，，此处“多”与下一分句的“少”对应，两个分句合在一起表示一个完整的意思，不能用“也”，排除A；“哉”表示感叹的语气，此处为陈述句，应该排除C；“焉”作虚词时，一般用在句首表反问语气，此处应排除D。故选B。
【17题详解】
本题考查对文中重要语句的理解能力。考生应结合语境，抓住文中的关键词句具体分析，不可断章取义。本题B项， “‘夫一人之心，视其子孙皆一也’是说藏书家把自己的念头强加到子孙身上”理解错误，根据原文“夫一人之心，夫一人之心，视其子孙皆一也，而子孙辄好分异，以书籍与田宅奴仆资生之具同析之，至有恐其不均，剪割书画古迹者，闻之使人悲恨。视其子孙皆一也，而子孙辄好分异，以书籍与田宅奴仆资生之具同析之，至有恐其不均，剪割书画古迹者，闻之使人悲恨”，此处表达的是对藏书的态度问题，其中的“视”理解为“对待，看待”，“一”应该解释为“相等，完全一样”，藏书家本希望的是子孙团结，共同收藏保存好书籍，并没有把自己的念头强加到子孙身上。故选B。
【18题详解】
本题考查对文本的理解和分析能力。考生解答本题时应仔细对比选项和原文，注意人名、地名、时间等细节，常见的错误有张冠李戴、无中生有、强加因果、断章取义、已然未然等。C项，“现在受陈凝斋之约，为其藏书楼写下了这篇记”表述错误，根据原文“以余少获奉见凝斋先生，乃以拓本寄余，且命为楼记”，大意是“因为我年轻的时候曾拜见过凝斋先生，于是把拓本寄给我，让我为藏书楼写一篇记”，这里并不是受陈凝斋之约，而是受他的儿子陈约堂邀请。故选C。
【19题详解】
本题考查语言表达的连贯能力。考生解答本题时，应先认真分析所给句子，找出分句之间的联系，并结合上下文语境分析。选择题可用排除法作答。本体要补写的是文章的结尾段，交代了作者为藏书楼写文章的缘由，“然则”一词解释为“既然这样那么”，有承上启下的过渡作用，应该排列在段首，排除BD；“吾安得不乐而为之记也”为最终缘由和结果，应该放在末尾，排除C。故选A。
【20题详解】
本题考查对文本的筛选理解和探究思考、提出个性化见解的能力。考生解答本题时应认真阅读全文，找出答题区间，结合文中的观点、句子分析作答。本题要求为“珍惜文化典籍是优良传统，仅凭家族之力的藏书尤其可贵；但祖上之心未必是子孙之心，如何让藏书盛业传承下去？在本文基础上，结合你的见闻和思考，请提出一条建议”，本文是为陈氏家族建藏书楼写的一篇记，根据文本“闻合肥龚芝麓尚书所藏书亦至今未失，其家专以一楼庋之，命一子弟贤者专司其事，借读入出，必有簿籍，故其存也获久。闻范氏之家法，盖亦与同焉”可见若让藏书盛业传承下去，须有专人负责经营管理；根据文本“夫一人之心，视其子孙皆一也，而子孙辄好分异，以书籍与田宅奴仆资生之具同析之，至有恐其不均，剪割书画古迹者，闻之使人悲恨。然则藏书非必不可久，抑其子孙之贤不异也”，也可以以归纳出“子孙团结一心才能不会分割书画古迹”，同时满足子孙和睦团结，有专人经营管理藏书，需要一定的物质基础，物质决定意识，有稳固的经济基础支撑，才能让藏书盛业传承下去。
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