3月22日，杭州连绵了几天的阴雨终于散去，一出门马上感觉到了暖意。茶馆老板庞颖在电话里的声音透着欢欣:“跟我去梅家坞!今天可以‘大采’了。”所谓“大采”，是指大规模的龙井采摘。人人都想尝鲜，尤其是“贵如金”的明前龙井。于是，从春分到谷雨的杭州春天，就沉浸在龙井茶的清香里了。这样的乐趣自明人高濂开始延续:“谷雨前采茶旋焙，时激虎跑泉烹享，香清味冽，凉沁诗脾。每春当高卧山中，沉酣新茗一月。”
与诸多名茶隐逸山林不同，龙井是大隐隐于市，出自西湖周边繁盛的人间烟火之中。杭州人早有排序，传统核心产区依次是“狮”——狮峰、“龙”——龙井、“云”——云栖、“虎”——虎跑、“梅”——梅家坞，五大字号都在西湖周边，最远也不过半个多小时车程。正如明代高濂在《遵生八笺》里所说:“山中仅一二家，炒法甚精。近有山僧焙者，亦妙。但出龙井者方妙，而龙井之山，不过十数亩。”离开西湖，就只能叫“杭州龙井”，甚至“浙江龙井”了。
(摘编自《龙井茶境:山、水与禅之间》，《三联生活周刊》)
材料二
(数据来源:2017年中国茶业经济形势报告)
材料三
西湖龙井的历史可溯至唐代，当时陆羽的《茶经》就有杭州天竺、灵隐二寺产茶的记载。至清代，西湖龙井已列于众名茶的前茅。浪漫的西湖素来多传说，相传狮峰山下胡公庙前被封为“御茶”的18棵茶树，乃清乾隆游西湖时赐名。“龙井问茶”是新西湖十景之一。龙井村溯溪而上，山坡遍植龙井茶树，游人可采茶学茶。除茶园之外，村内还有老龙井、胡公庙、九溪十八涧、十里琅珰、龙井寺等景点。山涧溪流，遍散茶意。
(摘编自《何处踏青问茶》，《三联生活周刊》)
材料四
茶是中国人的发明，而中国幅员辽阔的地理环境也为茶文化提供了源源不断的物质基础。从古至今，不同地域孕育出不同种类的茶，绿茶、红茶、乌龙茶、黄茶、黑茶、白茶等;主流的饮茶方式也在不断演变，从唐代的煎茶，宋代和元代的点茶，再到明代以来的泡茶;皇家、士大夫、老百姓、寺院也各自有一套喝茶的方法，每一套都有自己的道理。尤其是最近这些年，物质逐渐丰裕的中国人开始重拾传统文化与审美，对“茶道”的探求也越来越强烈。
一百一十多年前，日本思想家冈仓天心在他最早向西方世界介绍日本茶道的《茶书》中提出，游牧民族的入侵结束了宋朝文化的繁荣，风靡一时的饮茶文化即在中国戛然而止，反而在引入地日本发扬光大，诞生了茶道。这似乎已经被接受为史实，但从文化意义上去深究，并不全然如此。
诚然，中国历史上经历了几次文化断裂，但茶的物质基础一直生生不息，而饮茶作为“开门七件事”之一，在民间也从未断绝，这也是茶文化复兴的土壤。在中国人眼里，日本茶道精神虽然纯粹，但也过分苛刻和程序化。中国茶之道，则是道法自然。这也是我们这次在杭州、徽州和成都踏访春茶所感，在一种多元的山水、人文和市井情境下，中国茶呈现出来的是自由自在的样式。
(摘编自《自由自在中国茶》，《三联生活周刊》)
18．下列对“西湖龙井”相关内容的理解，不正确的一项是
A．大隐隐于市的西湖龙井不同于诸多隐逸山林的名茶，它出自人间烟火繁盛的西湖周边。
B．“贵如金”的明前龙井，人人都想尝鲜，采茶时间应该是春分到清明前的晴日。
C．明前龙井虽然每年都保持最大量的采摘，但由于种植范围小，需求大，因而价格高。
D．西湖龙井有核心产区，即“狮龙云虎梅”五区，这五大产区的龙井茶才能称为西湖龙井。
19．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是
A．高濂的“沉酣新茗一月”中可以看出饮茶之乐趣，也可以看出西湖龙井的采摘时间只有一个月。
B．从中国分茶类出口的图表可以看出，绿茶均价最低而出口量最大，普洱茶均价最高而出口量最小。
C．陆羽的《茶经》中关于杭州天竺、灵隐二寺产茶的记载，可以证明西湖龙井最晚出现在唐代。
D．“龙井问茶”等新西湖十景让人们切身体验西湖龙井的生产过程，流连遍散茶意的山涧溪流。
20．中国茶的自由自在表现在哪些方面？请结合材料简要分析。
答
18．C “明前龙井虽然每年都保持最大量的采摘，但由于种植范围小，需求大，因而价格高”说法错误。“最大量的采摘”于文无据，原文说“大采”，是指大规模的龙井采摘，未必是“最大量的采摘”。
19．A “高濂的‘沉酣新茗一月’中可以看出饮茶之乐趣，也可以看出西湖龙井的采摘时间只有一个月”说法错误。“可以看出西湖龙井的采摘时间只有一个月”错，结合前文，这句诗是说高濂在西湖龙井采摘后要在山上喝一个月的西湖龙井。
20．① 中国茶种类繁多。中国茶有绿茶、红茶、乌龙茶、黄茶、黑茶、白茶等。② 中国人喝茶的方式多。中国主流饮茶的方式不断演变，不同阶层的人都有一套自己喝茶的方法，每一套方法都有自己的道理，饮茶方式自由自在。③ 中国茶崇尚道法自然。中国饮茶没有苛刻、繁杂的程式，饮茶本身是自由自在的。
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