德国柏林一个公园里，有十几条长椅，椅下藏有4厘米长的锥形钢刺。只要人们坐下来看手机时间超过10分钟，椅子就会发出警告，刚刺就会冒出来。许多游客说这样的椅子中看不中坐，而当地的居民知道，这长椅是最人性化的设计。
这段文字引发你怎样的联想或感悟？请写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）。
二、写作指导
这则材料具有多向性特点学生习作中可能出现的几个常见的立意：①手机的利弊；②不要忽略身边的美；③珍惜时光；④学会交流；⑤生命在于运动；⑥人性化的设计。
显然，①②的立意比较大众，也较切题，③④⑤的立意显得一般。而第⑥点关于“人性化”的写作应是此次习作中最可挖掘的方面，但学生对此的了解不可能深入，习作中可能很少涉及，即便是涉及，也大多属于浅层次的。
其实，人性化指的是一种理念，它要求设计者既能满足消费者的功能诉求，又能满足消费者的心理需求。
人性化包含三个自然属性：
①人的生理层面的自然属性：“人类总是要求拥有快乐而不是痛苦”。
②人的心理层面的自然属性：“人类总是要求得到尊重而不是贬抑”。
③人的心灵层面的自然属性：“人类总是希望有长久的目标而不是虚度一生”。
这三种属性，包含对行为后果、对自己长远目标和对人生价值的考虑。仔细分析“带刺的长椅”，从“人性化”角度可以拟题（立意）如下：
①爱的真谛（钢刺看上去“邪恶”，让人“扫兴”，实则是在对人们善意的提醒）。
②自律与他律（自律是人的最高境界，但有时需要从他律开始）。
③换个角度看问题（横看成岭侧成峰，远近高低各不同，游客与居民的不同观点只是因
为他们看问题的角度不同）。
④带刺的长椅告诉（警告）我们什么（放下手机，拥抱真实；手机之外，风景更美……）。
试题分析：参考立意，①爱的真谛（钢刺看上去“邪恶”，让人“扫兴”，实则是在对人们善意的提醒）。②自律与他律（自律是人的最高境界，但有时需要从他律开始）。③换个角度看问题（横看成岭侧成峰，远近高低各不同，游客与居民的不同观点只是因为他们看问题的角度不同）。④带刺的长椅告诉（警告）我们什么（放下手机，拥抱真实；手机之外，风景更美……）
点睛：这则材料具有多向性特点学生习作中可能出现的几个常见的立意：①手机的利弊；②不要忽略身边的美；③珍惜时光；④学会交流；⑤生命在于运动；⑥人性化的设计。显然，①②的立意比较大众，也较切题，③④⑤的立意显得一般。而第⑥点关于“人性化”的写作应是此次习作中最可挖掘的方面，但学生对此的了解不可能深入，习作中可能很少涉及，即便是涉及，也大多属于浅层次的。其实，人性化指的是一种理念，它要求设计者既能满足消费者的功能诉求，又能满足消费者的心理需求。人性化包含三个自然属性：①人的生理层面的自然属性：“人类总是要求拥有快乐而不是痛苦”。②人的心理层面的自然属性：“人类总是要求得到尊重而不是贬抑”。③人的心灵层面的自然属性：“人类总是希望有长久的目标而不是虚度一生”。
另一种人性化
有一种人性叫钢刺。
柏林公园中，那藏着钢刺的长椅，在游人看来是如此的不合理。殊不知，那正是最人性化的设计。
当你闲庭漫步，坐在长椅上逐渐沉浸于手机的虚拟世界中，那钢刺的出现正是为了提醒你要适可而止。这是多么人性化的一面啊！
我们并非圣贤，总会被乱花迷了眼，被浅草没了蹄。这时，请为自己准备一些钢刺吧。
悬梁刺股亦为人性。也许我们会讶异，少年受此摧残，还曰人性，岂不笑话？但若无那悬梁之绳吊住他的头发，若无那刺骨之锥将他扎醒，有哪有那努力与勤奋呢？若非如此，恐怕早就进了梦乡，只能在梦里金榜题名了吧。
虎妈狼爸亦显人情。提及此只怕我们大多数人不敢苟同，严厉至此，何谈人情？一声呵责，一次鞭笞不就是那钢刺吗？有了错误，屡说不改，若就不闻不问，宽容骄纵，难道就可以称之为人性吗？果然如此，那么也许那些顽童早就成了流连于网吧，混迹于社会的小混混吧。而那些看似不近人情的呵责和鞭策，才是真正的将你从悬崖边往回拽的绳索，人性如此，无需多言。
想必“棍棒底下出孝子”的古言也正是此意，棍棒有时也是人性。
有人把人性比作一张吊床，柔软才应是它本来该有的面目。而钢刺的出现，实在让人难以苟同。可是，你是否留意过架起吊床的钢钉？柔软舒适依然存在，但那结实的钢钉也着实不可或缺。钢钉用它的坚硬与力量托起了柔性的吊床，那其中的柔情与人性化又怎能不被人知晓？我们不能只看到吊床的柔软，看不到钢钉的坚持与执着。
乱花迷眼，浅草没蹄在如今的社会早已变了调调。杂花乱开，野草疯长。这样的处境，你是否敢于长坐？长坐固然无妨，景色倒也合眼，不过只怕那繁花浅草间正游走着毒蛇，一不小心，便会命丧黄泉吧。所以，请给自己一点钢刺，请给自己一点钢刺般的人性。
放眼满山，纵歌驰骋。陌上景色虽独好，但请带上钢刺同行。
因为钢刺亦是另一种人性。
“带刺”的温柔
焦满雯
人们常说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”赞美的语言固然悦耳动听，但逆耳的忠
言更能使人警醒。在柏林，有一种长椅，它身上长满了“刺”，投币后游客只能坐十分钟，时间一到，“刺”又重新出现。游客们都说这种椅子中看不中坐，但当地居民却认为这是最人性化的椅子，因为它给予你的，不是一般椅子的舒适，而是一种善意的警告。
我真切地感受到这种“带刺”的温柔。
试想：当你安安心心坐在一张椅子上，你最想和最会做的是什么？我想这个问题很简单，你会毫不犹豫地掏出你的手机，然后进入无我的世界，可能一坐便是几个小时。而我们大多数人都和你一样，因为沉迷于手机的世界中，从而忽视了身边的人和物。柏林公园这么一个“带刺”的长椅，就是时不时地给你温柔一刀；让你抬起头来，欣赏这个世界。
柏林长椅的出现让我不禁想起了外国人的另一种发明，其实也算是一种“带刺”的温柔。这个发明是，当你淋浴时间过长时，淋浴间里会自动伸出“刺”来，将你弹出淋浴间。这无疑和“带刺”的长椅有着异曲同工之妙。为什么会有这些看似奇怪的发明呢？我想原因很简单，科技是一柄双刃剑，有识之士已经敏锐地发现了我们人性中的弱点。无论是带刺的长椅，还是带刺的淋浴间，都不过是想给我们一条绳，一根针，让我们头悬梁，锥刺股，让我们找回自己，找回生命，不要总是活在虚幻的世界中。
我们并非圣贤，总会被乱花迷了眼，被浅草没了蹄。这时，我们需要带刺的温柔来使我们迷途知返，所以，当你沉浸在手机的虚拟世界中，虽恶实善的提醒便会使你恍然大悟，让你从虚幻的世界回到现实中来。柏林公园的每一条长椅上都有着相同的标语：请别让每天在此走路的距离小于手指滑动的距离。这句话说得多么实在！我们来到公园，确实是为了放松自己，可一张小小的长椅，一个智能手机就会使我们在虚拟的世界里不能自拔，多么令人遗憾！可喜的是，人们已经清醒地认识到这一点并逐步改变，他们开始觉悟，试着放下手机，多和家人、朋友甚至陌生人面对面交流。
春光可饮，秋色可依，阳光多么明媚，细雨多么缠绵！别一个人独斟别恨离愁，放下手机，在美好的环境中，和身边的人说说话，陪亲爱的父母拉拉家常，约亲密的朋友谈谈理想，对经过的陌生人报以微笑。
舒适柔软的椅子只会让你卸下心防，沉溺于虚幻的时光之中，柏林长椅下的钢刺，虽然让人感到不安，但何尝不是一种“带刺”的温柔？它时刻提醒你，让你珍惜光阴，不要沉迷于手机的世界中，迈开追寻生活和理想的脚步。
点评：作者从“人性化”角度入手，以“带刺”的温柔巧妙立意。行文中，又以淋浴间类似的发明再次佐证带刺的长椅表面邪恶，实则温柔，接着联系实际，展开论证，具有很强的说服力。本文层次清楚，结构完整，是一篇难得的考场作文。
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