【解析】
【详解】试题分析：本题主要考查写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。首先，理解材料的意思，抓住“悲伤”“同情”“旁观者
”“被同情者”分析，从不同的角度看事情，可能得出不一样的结论。“悲伤”是种情绪反应，多数高等哺乳动物均有此反应，人类最为显著，是悲痛哀伤之意。“同情”是指对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解的情感反应。同情以移情作用为基础；狭义的同情中常常针对弱者、不幸，而且偏重于同情者本身的情感体验（意识），但对“弱者”“不幸”的判断常常带有过多的主观成分且考虑到潜意识中情感在行为中的体现，广义的理解中，同情是一种普遍性的关怀情感反应，无关乎对象的强弱、贫富等，甚至延伸至动植物等对象。结合“然而旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤”分析，我们应该设身处地站在别人的角度分析问题；学会辩证看待事情；做事情，看问题，不能只看到表面现象，还应该探究事情的本质；不要把自己的观点强加给别人等。表明自己的观点，结合生活中的事例分析。还可以结合文学作品的人物形象分析，如鲁迅《祝福》中的“祥林嫂”，周边看客们对她儿子的死，内心的那种悲伤，和祥林嫂自己内心的悲伤是不一样的。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。
行为者与观察者的归因偏差
在从小教育环境给我们带来的社会化的过程中，我们面对悲伤者，会将自己扮演成同情者的存在——在悲伤者面前嬉皮笑脸是一件不礼貌的行为，而流露出悲伤才是一件正确的事情。久而久之，我们自己本身会在成长过程中发生“虔诚者向玩世不恭者的转变”——外化的社交行为让我们逐渐的将这个行为背后所具有的动机内化，我们在看到他人悲伤的时候，会自然而然产生悲伤的情绪。而内化后的同情，会逐渐演化为一个人善与道德的动机，面对悲伤者，我们会同样报以悲伤的对其进行安慰亦或于帮助。
行为者与观察者的归因偏差 归因分歧是常见于行为实施者与观察者之间的一种归因偏差，即对于同一行为，实施行为的人与旁观者所作的归因是不同的、有分歧的。研究表明，实施行为的人往往强调情境的作用，对自己的行为多强调外部原因，作外归因。而旁观者常常强调并高估实施行为的人自身的、内在的因素。比如学员甲向学员乙借了一条香烟，说好一月后偿还。但一月后未如期偿还。学员甲则会强调最近太忙，没时间等外部原因。而学员乙则更可能认为是学员甲生性如此，需时积极，不用则忘，甚至是个私心重，有借不愿还的人。
形成这种偏差主要是双方所站的角度和出发点不同。旁观者往往站在一个理想的角度，从常规的逻辑出发。如认为人就要说到做到，借东西就应该如期偿还，朋友就应该互相帮助等，一旦发现不合常规，就归因于行为实施者的个人因素。而实施行为的人则更多地是从具体情况出发，强调实际行为的特殊情境。如借东西未还是因为太忙，没时间，朋友没及时帮忙是因为有急事走不开等等。可见，归因的分歧是造成人与人之间矛盾的一个因素。
人们会把自己的成功归因于内部因素，如自己的能力、自己的努力等。但对失败等则更多地归因于外部因素，如考试没考好，常见的归因是题目太难，时间太紧，或打分太严。但观察者却往往从行为者自身去寻找行为的原因，进行内归因。如，你病得很厉害，可是却发现给你看病的医生显得很冷漠。实际上，你恰恰忽略了医生的职业特点，即每天他都在接触大量病人，对各种各样的痛苦已经习以为常，而且他的责任在于准确地作出诊断，并不是对你的病表示同情。
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