《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》作者为唐朝文学家柳宗元。其古诗全文如下:
珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。
【前言】
《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》是唐代著名文学家柳宗元题赠给浩初上人的诗作。该诗抒发了诗人在仕途上不得志的苦闷心情。
【注释】
①方外:世俗之外,旧时指神仙居住的地方。《庄子·大宗师》:“彼游方之外者也。”多违:多违背,多背谬。《左传·襄公八年》:“谋之多族,民之多违,事滋无成。”
②锡杖:为比丘行路时所应携带的道具,属比丘十八物之一。又称禅杖、智杖、德杖等。
【鉴赏】
作者柳宗元,因仕途失意,内心长期的压抑,已使他深深地投入了佛教之中。该诗中的这位“浩初上人”与“仙人山”已经无从考证。
“珠树玲珑隔翠微”,这是柳宗元想象中的“仙人山”。根据佛道二教的传说,极乐世界或海外仙山,都是“黄金铺地”,树上挂满了珍珠、水晶、宝石。并且禽兽驯服,龙凤起舞,人寿无疆,极乐无苦。这样的世界虽好,但却“隔翠微”,人间的山山水水与之无路可通。“病来方外事多违”,多年来,柳宗元一直沉疴在身,居家养病,不能作方外山水之游,常以为憾。
“仙山不属分符客”,古代天子分封诸侯,剖(分)符以为信物。柳宗元为地方州官,也算一方诸侯,故以“分符客”自居。恰恰这样尘缘未了,当然与“仙山”无缘了。“一任凌空锡杖飞”,浩初上人是出家僧人,尘缘已了,当然可以手持锡杖,在“仙山”上,或五湖四海“飞”来“飞”去。
相关阅读
1 同刘二十八哭吕衡州兼寄李元二侍郎阅读答案-柳宗元
同刘二十八哭吕衡州兼寄李元二侍郎 柳宗元 衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。 只令文字传青简,不使功名上景钟。 三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。 遥想荆州人物论,几回中夜忆 【查看全文】
2 别舍弟宗一阅读答案-柳宗元,零落残红倍黯然,双垂别泪越江边别舍弟宗一 柳宗元 零落残红倍黯然,双垂别泪越江边。 一身去国六千里,万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。 欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。 【注】柳宗元再 【查看全文】
3 行路难三首其一翻译赏析_行路难三首其一原文_作者柳宗元《行路难三首其一》作者为唐朝诗人柳宗元。其古诗全文如下: 君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。 披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。 须臾力尽道渴死。狐鼠蜂蚁争噬吞。 【查看全文】
4 郊居岁暮阅读答案-柳宗元,屏居负山郭,岁暮惊离索郊屠苏暮 柳宗元 屏居负山郭,岁暮惊离索。 野迥樵唱来,庭空烧烬落。 世纷因事远,心赏随年薄。 默默谅何为,徒成今与昨。 注 柳宗元(公元773年公元819年11月28日),字子厚,汉族 【查看全文】
5 曲讲堂·寂灭本非断翻译赏析_曲讲堂·寂灭本非断原文_作者柳宗元《曲讲堂寂灭本非断》作者为唐朝诗人柳宗元。其古诗全文如下: 寂灭本非断,文字安可离。 曲堂何为设,高士方在斯。 圣默寄言宣,分别乃无知。 趣中即空假,名相与谁期。 愿言 【查看全文】
6 净土堂·结习自无始翻译赏析_净土堂·结习自无始原文_作者柳宗元《净土堂结习自无始》作者为唐朝诗人柳宗元。其古诗全文如下: 结习自无始,沦溺穷苦源。 流形及兹世,始悟三空门。 华堂开净域,图像焕且繁。 清冷焚众香,微妙歌法言。 稽首 【查看全文】