（选自《后汉书•卷六十七•党锢列传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.后张俭事起/收捕钩党乡人/谓膺曰/可去矣/对曰/事不辞/难罪不逃刑/臣之节也
B.后张俭事起/收捕钩党/乡人谓膺曰/可去矣/对曰/事不辞难/罪不逃刑/臣之节也
C.后张俭事起/收捕钩党/乡人谓膺曰/可去矣/对曰/事不辞/难罪不逃刑/臣之节也
D.后张俭事起/收捕钩党乡人/谓膺曰/可去矣/对曰/事不辞难/罪不逃刑/臣之节也
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.孝廉，汉代举荐任用官吏的一种科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后代“孝廉”成为明清时对秀才的雅称。
B.输作，因犯罪罚作劳役。古代常见劳役有“城旦”“舂槁”等，前者指筑城四年的劳役，后者指罚以捣米拾柴。
C.休沐，休息沐浴，指官员的例行假期。古时官吏五日或十日一休沐。唐代有了节日休假，如“冬至”“腊日”等。
D.录牒，名册。牒，簿册、书籍，也可指文书或证件。如“度牒”，指官府发给和尚、尼姑用来证明身份的文件。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）诚自知衅责，死不旋踵，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬。（5分）
（2）考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。（3分）
14.面对皇帝对没有请示就诛杀张朔的诘问，李膺的理由是什么？请简要说明。（3分）
答
10．B (“钩党”谓相牵引为同党，这里可以理解为名词，互相牵引为同党的人，作“收捕”的宾语。“谓膺曰”的主语应该为李膺的同乡，所以，排除 A 和 D。“事不辞难，罪不逃刑”结构一致，大意是做事不躲避灾难，有罪不逃脱处罚。故排除 A 项，B 为正确断句）
11．A (“该词成为对秀才的雅称”错，应为对举人的雅称。“举孝廉”，被举人的资历大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。被举孝廉后的任用升迁情况，在中央以郎署为主，再迁为尚书、侍御史、侍中、中郎将等官；在地方的则为令、长、丞，再迁为太守、刺史。“郡察孝廉，州举秀才（茂才）。”察举是自下而上的荐官制度）
12．D （根据原文“侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒”，跟随李膺学习的是景毅的儿子景顾） 13．(1）参考答案：我确实知道自己的罪责，但是面对死亡我不退缩。特请求宽留我五天，歼灭罪大恶极的人，回来再接受死刑。（衅责、旋踵、克殄、元恶、就鼎镬，1 点 1 分）
【关键词补充】
衅责：罪责、罪过。衅，罪。旋踵：掉转脚后跟，指退缩。【成语“死不旋踵”1、指宁死
也不退缩、逃跑。2、掉转脚后跟，指很快死亡】 克殄：歼灭。殄，消灭、灭绝。 就鼎镬：就刑于鼎镬。意指“愿意接受严刑处死”。此处直接翻译为类似“受鼎镬之刑”“受烹刑”，只要能理解“鼎镬”指的是刑罚，也可得分。【成语“甘就鼎镬”指甘愿接受严刑处死。多用于臣子对君王不怕死的进谏】
【其他词语解释】
诚自：确实、的确。自，词缀，无义。元恶：首恶，大恶之人。
13．(2）参考答案：李膺被拷打致死，妻子儿女被流放边境，学生、旧时属下的官吏和他们的父兄，全都被禁止做官。（考死、徙边、并，1 点 1 分）
【关键词补充】
考：通“拷”，拷打。 徙：谪戍、流放。 并：皆、全。 禁锢：旧时指阻绝人仕宦之途。【锢：禁止出任官职，（《汉语大字典》）】《汉书·卷七二·贡禹传》：“贾人赘婿及吏坐赃者皆禁锢不得为吏。”结合时代背景，“党锢”指古代禁止某些政治上的朋党参政的现象。东汉桓、灵二帝统治时期官僚士大夫因反对宦官专权而遭禁锢的政治事件。所谓“锢”就是终身不得做官。简单处理，此处理解成“囚禁”也可给分。
14．①晋文公捉拿卫成公回到京城，《春秋》肯定他是对的。②《礼记》上说：“公族犯了罪，即使国君说宽赦他，官吏也严守法律不听从。”③孔子做鲁国的司寇七天就杀掉了少正卯， 如今我到职已满一旬，不应迟滞造成过失。（1 点 1 分）
【对应相关文段】
膺对曰：“昔晋文公执卫成公归于京师，《春秋》是焉。《礼》云公族有罪，虽曰宥之，有司执宪不从。昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆。”
【参考译文】
李膺字元礼，颍川郡襄城县人。性格孤高，不善交际，只把同郡的荀淑、陈寔当作师友。当初李膺被举荐为孝廉，后来调任护乌桓校尉。鲜卑多次侵犯边境，李膺常冒着矢石，常常打败他们，把他们赶走，敌人非常畏惧。因公事被免官，回到家乡纶氏县居住，教授学生常达千人。荀爽曾经去拜访李膺，就便为李膺赶车，回来高兴地说：“今天居然为李君赶车了。”李膺被人敬慕到了这种地步。鲜卑侵犯云中，桓帝听说李膺有才能，于是又征召他作度辽将军，他的声威传播到边远地区。又升作河南尹。这时宛陵的大姓羊元群从北海郡罢官返乡，贪污罪行极多。李膺上表要审查他的罪行，羊元群贿赂宦官，李膺被判为诬告，反而被判到左校服劳役。司隶校尉应奉向皇帝上书请求原谅李膺。奏章呈上，全部免了对他的处罚。李膺又被任命作司隶校尉。这时张让的弟弟张朔当野王县县长，贪婪残暴，无法无天，竟至杀害孕妇，李膺知道了这个情况，把他交给洛阳监狱，录完口供，就杀了他。张让向皇帝诉冤，皇上责问李膺为什么不先请示就施行死刑。李膺回答说：“从前晋文公捉拿卫成公回到京城，
《春秋》肯定他是对的。《礼记》上说公族犯了罪，即使国君说宽赦他，官吏也严守法律不听从。”从前孔子做鲁国的司寇七天就杀掉了少正卯。如今我到职已满十天，我害怕因办事迟滞造成过错，没有想到却获了办案过速的罪。我的确知道自己的罪责，但是面对死亡我不退缩。特请求宽留我五天，歼灭罪大恶极的人，回来再受死刑，这才是我活着的愿望啊！”皇帝回过头来对张让说：“这是你弟弟的罪过，司隶有什么过失？”从此各黄门常侍都屈身敛迹不敢出声气，休假也不敢再出宫廷。这时，朝廷一天比一天紊乱，纲纪败坏，李膺独自保持风采，凭借声名自重。到遭受党祸时，把李膺等投入到监狱。李膺等人案件牵涉到一些宦官子弟， 宦官大多畏惧，请求皇帝根据天时赦免罪犯。于是大赦天下，李膺被免官回到故乡。后来张俭事件发生了，逮捕互相牵引的同党。同乡的人对李膺说：“你应该逃走啊。”李膺回答说：“事君不躲避灾难，有罪不逃脱刑罚。这是我的节操。”便前往诏狱，最后李膺被拷打而死， 妻子儿女被流放边境，学生、旧时属下的官吏和他们的父兄，全都被禁锢不准做官。这时担任侍御史的蜀郡人景毅的儿子景顾是李膺的门徒，但没有被记入党人的名册，所以没有获罪降职。景毅就情绪激昂地说：“我本来就认为李膺有贤德，派儿子拜他为师，怎么可以因为漏掉名簿，便苟且偷安算了呢？”于是就自己上表请求免官回家，当时人们认为他有正义的情操。
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