阎毗,榆林盛乐人也阅读答案与翻译-《隋书·阎毗传》

发布时间: 2020-09-15
阎毗,榆林盛乐人也。毗七岁,袭爵石保县公,邑千户。及长,仪貌矜严,颇好经史。受《汉书》于萧该,略通大旨。能篆书,工草隶,尤善画,为当时之妙。周武帝见而悦之,命尚清都公主。高祖受禅,以技艺侍东宫, 数以雕丽之物取悦于皇太子,由是甚见亲待,每称之于上。寻拜车骑,宿卫东宫。上尝遣高颎大阅于龙台泽,诸军部伍多不齐整,唯毗一军,法制肃然。颎言之于上,特蒙赐帛。俄兼太子宗卫率长史,寻加上仪同。太子服玩之物,多毗所为。及太子废,毗坐杖一百,与妻子俱配为官奴婢。炀帝嗣位,盛修军器,以毗性巧,谙练旧事,诏典其职。寻授朝请郎。毗立议,辇辂车舆,多所增损。帝尝大备法驾,嫌属车太多,顾谓毗曰:“ 开皇之日属车十有二乘于事亦得今八十一乘以牛驾车不足以益文物朕欲减之从何为可?”毗对曰:“ 此起于秦,遂为后式。开皇平陈,因以为法。”帝曰:“何用秦法乎?大驾宜三十六,法驾宜用十二,小驾除之。”毗研精故事,皆此类也。长城之役,毗总其事。及帝有事恒岳,诏毗营立坛场。寻转殿内丞,从幸张掖郡。高昌王朝于行所,诏毗持节迎劳,遂将护入东都。将兴辽东之役,自洛口开渠,达于涿郡,以通运漕。毗督其役。及征辽东,以本官领武贲郎将,典宿卫。时众军围辽东城,帝令毗诣城下宣谕,贼弓弩乱发,所乘马中流矢,毗颜色不变,辞气扬抑,卒事而去。后复从帝征辽东,兵部侍郎斛斯政奔辽东,帝令毗率骑二千追之,不及。从至高阳,暴卒,时年五十。帝甚悼惜之,赠殿内监。
(节选自《隋书·阎毗传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.开皇之日/属车十有二/乘于事亦得/今八十一乘/以牛驾车/不足以益文物/朕欲减之/从何为可
B.开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛驾/车不足以益文物/朕欲减之/从何为可
C.开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一/乘以牛驾/车不足以益文物/朕欲减之/从何为可
D.开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛驾车/不足以益文物/朕欲减之/从何为可
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.恒岳,即恒山,与泰山、衡山、华山、嵩山并称“五岳”,传说为群神所居之地,历代帝王多前往祭祀。
B.爵,又称封爵、世爵,专指古代君主对贵戚的封赐,在周代有公、侯、伯、子、男五爵。
C.节,指符节,古代朝廷派遣使者、传达命令或征调兵将时用作凭证的东西,用竹、木、铜等制成。
D.运漕,古代指将所征粮食押送至京师或其他指定地点的运输,主要是水运,间或有部分陆运。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.阎毗尊崇祖制,注重礼仪教化。他仔细研究历朝典章制度,建议对帝王的车、轿及仪仗等立规,但因违背皇上裁减天子车驾的意愿而被否决。
B.阎毗治军有方,法令制度严明。皇上曾经派高颎在龙台泽举行盛大阅兵,各军队伍多不整齐,只有他统率的军队风纪严明,他因此受到皇上的赏赐。
C.阎毗博学多才,技艺出类拔萃。他喜欢经史典籍,曾向萧该学习《汉书》,篆、草、隶皆通,尤其擅长绘画,深得周武帝赏识,被选为清都公主的驸马。
D.阎毗性情沉静,临危镇定自若。征战辽东时,他奉皇上诏令到城下宣读谕旨,虽然所乘坐的马被敌人射中,但是他面不改色,语气高低有节奏。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)数以雕丽之物取悦于皇太子,由是甚见亲待,每称之于上。
(2)此起于秦,遂为后式。开皇平陈,因以为法。
14.被贬为奴婢的阎毗,因何重新得到任用?请简要说明。(3分)


10.D(古时一车四马为一乘,“乘”不可与前面的数词断开,故排除 A、C 两项;“以牛驾车”意思是用牛拉车,句意完整,中间不可断开,故排除 B 项。)
11.B(“专指古代君主对贵戚的封赐”错误,古代君主对爵位的封赐不仅包括贵戚,还有功臣。)
12.A(“违背皇上裁减天子车驾的意愿而被否决”错误,从原文中的“帝尝大备法驾,嫌属车太多”可以看出,皇上的意愿是大力装备天子车驾,裁减侍从车辆。)
13.(1)多次拿奇巧华丽的物品向皇太子讨取欢心,因此很受皇太子亲近优待,(皇太子)经常在皇上面前称赞他。
(2)这种制度源于秦朝,于是成为后世的准则。开皇年间平定陈,于是就把它作为准则。[评分标准](1)关键词“数”(多次)、“由是”(因此)各 1 分,“每称之于上”介宾短语后置句式 1 分,句子大意 1分。(2)关键词“式”(准则)、“平”(平定)各 1 分,“以(之)为法”省略句式 1 分,句子大意 1 分。
14.炀帝继位,大力整治军用器具,阎毗性情灵巧且熟悉以前的典章制度,因此重新得到任用。(3 分)
【解析】根据题干问题,寻找对应的原文,在其前后筛选归纳出答案。“及太子废,毗坐杖一百,与妻子俱配为官奴婢”提到阎毗受太子牵连而被贬为奴婢,后面的“炀帝嗣位,盛修军器,以毗性巧,谙练旧事,诏典其职”即此题的答案,准确理解并翻译归纳即可。

参考译文
阎毗,是榆林盛乐人。阎毗七岁时,继承爵位石保县公,封邑一千户。等到长大,阎毗外表庄重严肃,很喜欢经史典籍。向萧该学习了《汉书》,大致通晓主要意思。阎毗能写篆书,擅长草书、隶书,尤其擅长绘画,是当时的妙手。周武帝见到阎毗就很喜欢他,命他娶清都公主为妻。高祖接受禅让,阎毗凭借才艺侍候皇太子,多次拿奇巧华丽的物品向皇太子讨取欢心,因此很受皇太子亲近优待,(皇太子)经常在皇上面前称赞他。不久担任车骑一职,担任太子的警卫。皇上曾经派高颎在龙台泽举行盛大阅兵,各军队伍大多不整齐,只有阎毗这一路军队,法令制度严明。高颎把这件事告诉了皇上,阎毗特别受到丝帛的赏赐。不久阎毗兼任太子宗卫率长史,后又升任上仪同。太子的服饰器用玩好之物,多是阎毗置办的。等到太子被废黜,阎毗获罪,受一百棍杖刑,和妻子儿女都被发配为官府的奴婢。炀帝继位,大力整治军用器具,因为阎毗性情灵巧,熟悉以前的典章制度,下令让他掌管这一事务。不久授任朝请郎。阎毗建议,帝王的车辇、车轿,多应增加或减少。皇上曾经大力装备天子车驾,嫌侍从的车辆太多,回头对阎毗说:“开皇时期,出行的侍从车是十二辆,事情也就办了。现在侍从车八十一辆,用牛拉车,不能增加车服、旌旗、仪仗等。我想减少它,依据什么才能行呢?”阎毗回答说:“这种制度源于秦朝,于是成为后世的准则。开皇年间平定陈,于是就把它作为准则。”皇上说:“哪里用得上秦朝的制度呢?大驾适合用三十六辆,法驾适合用十二辆,小驾去掉它不用。”阎毗仔细研究过去的典章制度,都是这样的。长城的劳役,阎毗总管事务。等到皇上在恒山祭祀,下诏命阎毗建造举行祭祀大典的坛场。不久改任殿内丞,跟从皇上到张掖郡。高昌王在皇上巡行之地朝拜,皇上下令让阎毗拿着符节迎接慰劳,就准备护送他们进入东都。皇上准备发动辽东战役,从洛口开挖水渠,一直通到涿郡,用作运粮的水路。阎毗督管这次劳役。等到征战辽东,以现任官职兼任武贲郎将,主管值宿宫禁的工作。当时各路军队围攻辽东城,皇上命令阎毗到城下宣读谕旨,敌人的弓箭乱放,阎毗乘坐的马中了乱箭,阎毗脸色不变,语气高低有节奏,完成这事才离开。后来又跟从皇帝征战辽东,兵部侍郎斛斯政逃奔辽东,皇帝命令阎毗率领两千骑兵追赶他,没有追上。阎毗跟从皇帝到高阳,突然死亡,时年五十岁。皇帝对阎毗的死深感哀悼痛惜,追赠他殿内监的官位。


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