敦既诛害忠贤，而称疾不朝，将还武昌。鲲喻敦曰：“公大存社稷，建不世之勋，然天下之心实有未达。若能朝天子，使君臣释然，万物之心于是乃服。杖众望以顺群情，尽冲退以奉主上，如斯则勋侔一匡，名垂千载矣．，”敦曰：“君能保无变乎？”对曰：“鲲近日入觐，主上侧席，迟得见公，宫省穆然，必无虞矣。公若入朝，鲲请侍从。”敦勃然日：“正复杀君等数百人，亦复何损于时！”竟不朝而去。是时朝望被害，皆为其忧。而鲲推理安常，时进正言。敦既不能用，内亦不悦。军还，使之郡，莅政清肃，百姓爱之。寻卒官，时年四十三。敦死后，追赠太常，谥日康。
（节选自《晋书·谢鲲传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 时王澄在敦/坐见鲲／谈话无倦/惟叹谢长史可与言/都不眄敦／其为人所慕如此
B. 时王澄在敦／坐见鲲／谈话无倦／惟叹／谢长史可与言/都不眄／敦其为人所慕如此
C. 时王澄在敦坐／见鲲谈话无倦惟叹／谢长史可与言／都不眄墩其为人所慕如此
D. 时王澄在敦坐／见鲲谈话无倦／惟叹谢长史可与言／都不眄敦／其为人所慕如此／
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “祭酒”，古代官职名称，古代专管宗庙祭祀飨宴时酹酒祭神的行政长官。
B. “东官”，古代宫殿指称，因方位得名。后借指居住东富的储君，在汉也代指太后。
C. “端”，古代礼服的名称，文中用法与“端章甫”（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）同，意为“穿着礼服”。
D. “社稷”，古时君主为祈求国事太平，五谷丰登，每年都到郊外祭祀土神和谷神，后就借指国家。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 谢鲲年少成名，多才多能。他年少知名，通达简傲有超人见识，不修饰威仪，爱好《老子》《易经》，能唱歌、善弹琴，王衍、嵇绍都认为他是奇才。
B. 谢鲲高远畅达，不竞权势。他不求功名，居身于可否之间，虽然自居好像秽浊，而行事不求积功高升。后来悠闲自得地寄居，不致力于政事。
C. 谢鲲敢于讽议，稳定朝野。王敦诛害忠贤后，称病不上朝，谢鲲不惧淫威，斥责他有狼子野心，并用自身作保，希望他人朝觐见天子请罪。
D. 谢鲲清廉肃静，深受爱戴。他临政清廉肃敬，百姓爱戴他。不久他死在官署，享年四十三岁，后被迫赠为太常，谥号叫康。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)母忧去职，服阙，迁敦大将军长史。
(2)每与毕卓、王尼、阮放等纵酒，敦以其名高，雅相宾礼。
【答案】10. D 11. A 12. C
13. (1)母丧离职，服丧期满，调任为王敦的大将军长史。
(2)常常与毕卓、王尼、阮放等人纵情饮酒，王敦因为他名声高，一向像待宾客一样礼待他。
【解析】
【10题详解】
此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词“王澄”“敦”“鲲”“话”“谢长史”“人”，虚词“与”“其”“所”，标志性词“惟”，一般放于句首，排除C项；“谈话无倦”的主语是“鲲”，意思是“谢鲲谈话不疲倦”，中间不能断开，排除AB两项；再结合本句意思：当时王澄与王敦同坐，见谢鲲谈话不疲倦，只是赞叹可与谢长史交谈，都不顾盼一下王敦，他为人所羡慕就像这样。句子可以断开为：时王澄在敦坐／见鲲谈话无倦／惟叹谢长史可与言／都不眄敦／其为人所慕如此／故选D。
【11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中
A项，“……古代专管宗庙祭祀飨宴时酹酒祭神的行政长官”说法错误，“祭酒”是古代主管国子监或太学的教育行政长官。故选A。
【12题详解】
本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，C项，谢鲲是夸王敦建立了不朽勋业，只是天下人不了解实情，并用自身作保，希望他入朝觐见。故选C。
【13题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中“忧”，丧，去世；“母忧”，指母亲去世；“去”，离开；“服阙”，守丧期满除服；“迁”，调任；“迁敦大将军长史”，调任为王敦的大将军长史。（2）中的“每”，常常；“纵酒”，指纵情饮酒；“以”，因为；“其”，代词，他的；“雅”，平素、素来；“宾”，名作状，像对待宾客一样；“雅相宾礼”，一向像待宾客一样礼待他。
参考译文：
谢鲲字幼舆，陈国阳夏人。祖父谢缵，典农中郎将。父亲谢衡，凭借儒家素质显名，做官至国子祭酒。谢鲲年少知名，通达简傲有超人见识，不修饰威仪，爱好《老子》《易经》，能唱歌、善弹琴，王衍、嵇绍都认为他是奇才。左将军王敦引荐为长史，因讨伐杜驶之功封为咸亭侯。母丧离职，服丧期满，迁为王敦的大将军长史。当时王澄与王敦同坐，见谢鲲谈话不疲倦，只是赞叹可与谢长史交谈，都不顾盼一下王敦，他为人所羡慕就像这样。谢鲲不谋求功名，没有砥砺操守和品行，居身于可否之间，虽然自居好像秽浊，而行事不求积功高升。王敦有不愿做臣的行迹，朝野皆知。谢鲲知道不能用道辅正他，便悠闲自得地寄居于此，不致力于政事，从容不迫地讽议，聊以消遣时光而已。常常与毕卓、王尼、阮放等人纵情饮酒，王敦因为他名声高，一向像待宾客一样礼待他。谢鲲曾出使到京都，明帝在东宫会见他，十分亲近重视他。明帝问道：“议论的人把你跟庾亮相比，你自己认为如何？”谢鲲回答说：“穿礼服居庙堂，让百官有准则，我不如庾亮。退隐在野，放情山水，我自认为超过他。”温峤曾经对谢鲲的儿子谢尚说：“你父亲哪只是见识雅量长远，就是那英明精深的鉴察力，即使用诸葛瑾对孙权的比喻也不算过分。”
王敦诛害忠贤之后，便称病不上朝，打算回武昌。谢鲲讽喻王敦说：“您为保存社稷，建立不朽的勋业，而天下的人还不了解实情。如果您能朝见天子，使君臣消除隔阂，万众之心便会信服。依凭众望来顺应群情，尽力谦让来侍奉主上。如此则勋业可与匡辅天下者相比，美名流传千载了。”王敦说：“你能保证没有变故吗？”谢鲲回答说：“我近日入朝觐见，主上忧惧不安，久未见您，宫禁肃穆，必定没有忧虑。您若入朝朝见，我请求为你侍从。”王敦大怒说：“就是再杀你等几百人，对时事又能减少点什么？”竟不朝见就离去。这时朝廷中有威望的大臣被害，都替谢鲲担忧，而谢鲲尊重礼义安于常道，时时进献清正之言。王敦既然不采纳，内心也不高兴。军队返回后，便让他到豫章，谢鲲临政清廉肃敬，百姓爱戴他。不久死在官署，享年四十三岁。王敦死后，追赠谢鲲为太常，谥号叫康。
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