（节选自《魏书高祐传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 昶薨后/征为宗正卿/而祐留连彭城/久而不赴/于是尚书仆射李冲奏祐散逸/无事稽命/处刑三岁/以赎论/诏免卿任/还复光禄
B. 昶薨/后征为宗正卿/而祐留连彭城/久而不赴/于尚书仆射李冲奏祐/散逸无事稽命/处刑三岁/以赎论/诏免卿/任还复光禄/
C. 昶薨后/征为察正卿/而祐留连彭城/久而不赴/于是尚书仆射李冲奏祐/散逸无事稽命处刑三岁/以赎论/诏免卿任/还复光禄/
D. 昶薨/后征为宗正卿/而祐留连彭城/久面不赴/于是尚书仆射李冲奏祐散逸/无事稽命/处刑三岁/以赎论/诏免卿/任还复光禄/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 子是古代爵位中的一等，西周王朝的诸候封制，周天子为王，以下分封五等诸候:公、侯、伯、子、男
B. 假有代理、暂任官职之义，“假东光候”即代理东光候的职位，署、权、行、除等字都包含相似的含义。
C. 太学是汉武帝时出现的设在京师的全国最高教育机构，隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。
D. 谥是对死去的帝妃、诸候、大臣等人，接生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 高祐家世不凡，性格豪放。他的祖辈、父辈都曾身居官场要职:他自身广览经史，喜好文字杂说，做事不拘小节
B. 高祐见识广博，善于预言。他能准确识出三吴出产的鲤，并据此预言这是刘想、薛安都等将率众来降的征兆。
C. 高祐注重实才，推行教育。他建议高祖要改革选官任人制度，唯才是举:他在地方大力推行教育，建立各级学校。
D. 高祐勇于谏言，政绩突出。他多次上疏陈事而且精于分析，获得皇帝的赏识:他治理的地方风化大行，安宁稳定。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比水旱不调，五谷不熟，何以止灾而致丰稔?
（2）今之选举，不采职治之优劣，专简年劳之多少，斯非尽才之谓。
【参考答案】
10. A
13. （1）近来水旱不调，五谷不熟，有什么办法可以（凭借什么方法可以）防止灾害而获得五谷丰登呢？
（2）现在的选拔举荐人才，不选取他治理政务的优劣，专门选择人任职的年数和劳绩的多少，这就是（叫）没有人尽其才。
【解析】
【10题详解】
此题考核文言断句能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中，根据前文“转宋王刘昶傅”，后面表时间的推移，应该为“昶薨后”，由此排除BD；“祐散逸，无事稽命，处刑三岁，以赎论”是“奏”的内容，“祐”是这部分的主语，不要和后面断开；由此排除BC；故选A。
11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中B项，“除”代理官职错误，是授予官职的意思，和这几个字意思不同。故选B。
【12题详解】
此题归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别，题中B项，“他能准确识出三吴出产的鲤，并据此预言这是刘想、薛安都等将率众来降的征兆”错误，原文“印上有籀书二字，文曰‘宋寿’。寿者，命也，我获其命，亦是归我之征”，预言宋要来归顺还依据“籀书二字”，并不只是依据鲮鲤。故选B。
【13题详解】
此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点词句，第（1）句，比：近来；何以：凭什么；致：获得；丰稔丰收（五谷丰登）。第（2）句，采：选取；简：选择；年劳：任职的年数和劳绩；斯：这；非尽才之谓：宾语前置句，叫没有人尽其才。
参考译文：
高祐，字子集，勃海人。他的祖父高展北魏道武帝拓跋珪平定中山郡后，高展迁居北魏都城平城（今山西大同），最终死在三都大官的职务上。高佑的父亲高谠，跟随太武帝拓跋焘消灭大夏皇帝赫连昌，因功授任游击将军，赐封爵位为南皮子。高佑广泛涉猎经史，喜好文学杂说，性格豁达豪放，不拘小节。后因招顺邵郡群贼之功，赐封爵位为建康子。高宗末年，兖州东郡官吏获得一只异兽，献给京城，当时人都没有认得。文成帝下诏询问高佑，高佑说:"这种东西是三吴所出，它的名字叫鲮鲤，其他地方都没有，今天我们得到它，这不预示着吴楚之地，要归我大魏吗?"有人在零丘得到一枚玉印献给朝廷，文成帝让人拿给高佑看，高佑说：“印上有籀书二字，文曰‘宋寿’。寿者，命也，我获其命，也是归我的征兆。”献文帝拓跋弘在位初年，南朝宋文帝刘义隆之子义阳王刘昶奔靠北魏，薛安都等人带领五个州降附北魏，当时人都说高佑的话很灵验。高祖曾从容问高佑说：“近来水旱不调，五谷不熟，有什么办法可以防止灾害而获得五谷丰登呢？”高佑回答说：“过去尧、汤之运，也不能去除运数中的九年旱灾，陛下您道同前政，对付眼前的小旱又有什么办法呢？只有选拔贤才佐治政事，不干扰百姓顺时耕作，这样的话就灾消丰至。”高佑又上疏说：“现在的选举，不选取他治理政务的优劣，专门选择人任职的年数和劳绩的多少，这就叫不是人尽其才。我们应该停止专究薄艺，放弃那种无功之劳，惟才是举，那就会使官吏们风气端正。又有功劳的大臣，虽说其年勤可以著录，但才非抚人，则可以加之以罚赏，不应委之以一方的重任。”高祖都认可他的观点。高佑后出任持节、辅国将军、西兖州刺史，代理东光侯，镇守滑台。高佑认为郡国虽有太学，县党也应有学校，于是在县立讲学，党立小学。又建立起禁止奸贼的办法，令五五相保，如发生盗事则五五连坐，这种方法一开始做起来虽然看起来烦琐，后来却使治安大为好转，寇盗行为也都停止。高佑后担任宋王刘昶师傅。因高佑过去参与律令制定的功劳，朝廷赐帛五百匹、粟五百石、马一匹。刘昶死后，朝廷征拜他为宗正卿，而高佑留恋彭城，久不赴任。于是尚书仆射李冲弹劾高佑徘徊怠慢，无事拖延朝廷之命，免官三年，以赎其罪。皇帝下诏免除高佑宗正卿之职，复其官光禄大夫。太和二十三年（499年）,高佑去世。太常卿议定谥号为炀，孝文帝下诏说：“不遵上命曰‘灵’，可谥灵。”
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