著作佐郎王罐遇殿帅郭承祐于道，诃怒不下马，执送府。升之言，京官不宜为节度使下马，因劾承祐骄恣，解其任。内侍王守忠领两镇留后，求升正班，御史张昪补郡，久不召，唐介击宰相，斥岭南，升之皆极谏。迁侍御史知杂事。凡任言责五年，所上数十百事，然持论不坚，以故不尽施用。
擢天章阁待制、河北都转运使，复知谏院。上言：“天下州县治否，朝廷不能周知，悉付之转运使。今选用不精又无考课非暗滞罢懦则凌肆刻薄所以疾苦愁叹雍圩上闻。必欲垂意元元，宜从此始。”乃诏翰林学士承旨孙抃、权御史中丞张昪，与升之同领磨勘转运使及提点刑狱功务。神宗立，以母老请郡，为观文殿学士，知越州。
熙宁元年，徙许，中道改大名府，过阙，留知枢密院。明年，同制置三司条例司，与王安石共事。数月，拜中书门下平章事、集贤殿大学士。升之既相，遂请免条例司，其说以为宰相无所不统，所领职事，岂可称三司。安石曰：“古之六卿，即今之执政，有司马、司徒、司空，各名一职，何害于理？”升之日：“若制置百司条例司则可，但今制置三司一官，则不可。”由是忤安石，称疾归卧逾十旬，帝数敦谕，乃出。
升之深狡多数，善傅会以取富贵。王安石用事，患正论盈廷，引升之自助。升之心知其不可。而竭力为之用，安石德之，故使先己为相。甫得志，即求解条例司，又时为小异，阳若不与之同者。
升之初名旭，因避神宗名之讳，改为升之。
（节选自《宋史•列传第七十一》，有删改）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是B
A．今选用不精/又无考课非暗/滞罢懦/则凌肆刻薄/所以疾苦愁叹/雍圩上闻
B．今选用不精/又无考课/非暗滞罢懦/则凌肆刻薄/所以疾苦愁叹/雍圩上闻
C．今选用不精/又无考课/非暗滞罢懦则凌肆/刻薄所以疾苦/愁叹雍圩/上闻
D．今选用不精/又无考课非暗/滞罢懦则凌肆/刻薄所以疾苦/愁叹雍圩/上闻
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是C
A．尺牍，古人书写的工具，是一种一尺长的木简，刻写文字后制成书籍，后成为书信的代称。
B．绅，古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。“搢绅”，插笏于绅，代指有官职或做过官的人。
C．庙号，中国古代帝王死后被供奉于太庙时追尊的名号，文中的“神宗”“熙宁”就是庙号。
D．避讳，古代立法之一，古人说话作文时不直接说出君主或尊亲的名字，甚至取名都不宜与之同。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A
A．陈升之移风易俗。当时民间有私藏亲友往来信件借以兴起诉讼的恶习，陈升之认为这有伤风化，打击制止了该恶习。
B．陈升之忠于国事。看到三馆用人越发轻率，成了权贵游士进官取职的阶梯，他请求朝廷严格人选，得到皇帝的认可。
C．陈升之持论不坚。他担任言官总共五年，上奏数十百件事，但由于没有坚持己见，因此他的谏言并未被朝廷全部采用。
D．陈升之颇有心计。王安石掌权后，他明知王安石的政治主张不可行却不表露出来，仍竭力帮助他，借此获取荣华富贵。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①著作佐郎王罐遇殿帅郭承祐于道，诃怒不下马，执送府。
②甫得志，即求解条例司，又时为小异，阳若不与之同者。
答
（1）B “非…则…”，不是…就是…，“非”“则”，放于分句之前，表选择关系，其前都要停顿，排除ACD；译文：如今选用的人才不精干，又没有考核督查，不是愚昧无能懦弱，就是任意欺凌刻薄，因此百姓的疾苦忧愁叹息，都被阻塞，皇帝不能听到．
（2）C “熙宁”属于年号，不属于庙号．
（3）A “移风易俗”“ 打击制止了该恶习”错，从原文第一段中“请禁止之”可知，陈升之只是向皇卜请求，后面并没有“打击制止了该恶习”这一结果，由此也不能说他“移风易俗”．
（4）①“诃怒”， 指责怒骂；正确补充第二句的主语“郭承佑”和宾语“王瓘”；
译文：著作佐郎王璀在路上与殿帅郭承祜相遇，（郭承祜）指责怒骂（王瓘）没下马行礼，（将他）抓起来送交官府．
②“甫”，刚；“阳”表面上；“若”，好像；
译文：（陈升之）刚一受到重用，就请求解除条例司，还不时地（与王安石）产生一些小分歧，表面上看起来好像与他（政见）不同。
参考译文：
陈升之字旸叔，建州建阳人．他被推举为进士，先后掌管封州、汉阳的军队，入京师任监察御史、右司谏，改任起居舍人，掌管谏院．当时的风俗是人们喜欢私藏亲属间来往的书信，遇有诉讼，则辗转互相告发，有司就依此加以推理诘查．陈升之说：“这是告奸的习俗，请求禁止它．”又说：“三馆是士人入官的好途径，近来用人更加轻率，于是成了贵族高门进取的台阶，请对所选之人严格把关．”（皇上）诏令从今以后臣僚乞请子孙恩荫者，不得授以馆阁之职。
著作佐郎王瓘在路上与殿帅郭承祜相遇，（郭承祜）指责怒骂（王瓘）没下马行礼，（将他）抓起来送交官府．陈升之说京官不应给节度使下马．于是弹劾郭承佑骄横任行，解除其所任官职．内侍王守忠统领两镇留后，请求升为正班，御史张昪补任郡官，长久不被召见，唐介攻击宰相，被贬斥岭南，（这些事）陈升之都极力进谏．（他）升任侍御史管理杂事．（他）担任言官总共五年，上奏数十百件事，但持论不坚决，因此没有全部实施采用。
升之升任天章阁待制、河北都转运使，又掌管谏院．皇上（仁宗）说：“天下州县治理得好不好，朝廷不能完全清楚，将这些全部交给转运使管理．如今选用的人才不精干，又没有考核督查，不是愚昧无能懦弱，就是任意欺凌刻薄，因此百姓的疾苦忧愁叹息，都被阻塞，皇帝不能听到．如果要向全国民众显示朝廷的主张，应该从这里开始．”于是诏令翰林学士承旨孙抃、代御史中丞张昪，与陈升之同时主管磨勘转运使及提点刑狱事务．神宗即位，（升之）以母亲年老为由请求回归郡县，担任观文殿学士，掌管越州。
熙宁元年（1068），调往许州，中道改任大名府，路过京师，留在京师掌管枢密院．第二年，参与设置三司条例司，和王安石共同处理朝事．数月后，授职中书门下平章事、集贤殿大学士．陈升之任宰相后，就请求免掉条例司，认为宰相无所不统，所统职事，又怎能仅称三司．王安石说：“古代的六卿，就是如今的宰相，有司马、司徒、司空，各占一职，于事理有什么危害呢？”陈升之说：“如果设置百司条例司是可以的，但如今设置的是制置三司官职，则不行．”由此得罪了王安石，声称有病回家休养三个多月，神宗多次敦促告谕，才重新归职。
陈升之老谋深算很有心计，善于逢迎以获得富贵．王安石任宰相，担心议论满廷，引见陈升之辅佐自己．陈升之心里知道他（王安石）的（政治主张）不可行，却尽力为王安石所用，王安石感激他，因而让他在自己之前担任了宰相．（陈升之）刚一受到重用，就请求解除条例司，还不时地（与王安石）产生一些小分歧，表面上看起来好像与他（政见）不同。
陈升之起初叫陈旭，因为避神宗名之讳，改为升之。
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