天宝中，州人酺⑥，吏署羽伶师，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山。貌陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处⑦，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆⑧也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。
羽嗜茶著经三篇言茶之原之法之具尤备天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。
（选自《新唐书·陆羽传》，有删改）
【注释】①旁行书：横写的文字，古泛指外国文字。文中指佛经。②圬：涂墙的工具，这里指粉刷墙壁。③嗫嚅：窃窃私语。④薙（tì）：除草。⑤优人：古代以乐舞、杂戏为业的艺人。⑥酺（pú）：聚会饮酒。⑦燕处：相处。⑧接舆：春秋时楚国著名隐士。
21．下面是阅读文言文时对文本字词的推断，有明显错误的一项是（ ）
A．文中“羽潜以竹画牛背为字”与“遂许先帝以驱驰”（《出师表》）中的“以”的意义和用法是不同的。
B．古文中的“而”字用法多样，“或恸哭而归”中的“而”表修饰，“饮少辄醉，而年又最高”（《醉翁亭记》）中的“而”是表递进。
C．“懵懵若有遗”中的“遗”是会意兼形声字，从是，在这里是“给予、赠送”，与“父母岁有裘葛之遗”（《送东阳马生序》）的“遗”是一样的意思。
D．“亡”有“丧失”“逃跑”“灭亡”“同‘无’，没有”等意思，文中“因亡去”的“亡”是“逃跑”的意思。
22．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（ ）
A．羽嗜茶著经三篇/言茶之原/之法/之具尤备/天下益/知饮茶矣
B．羽嗜茶/著经三篇/言茶之原/之法/之具尤备/天下益知饮茶矣
C．羽嗜茶著经/三篇言茶之原/之法/之具/尤备/天下益知饮茶矣
D．羽嗜茶/著经三篇言茶之原/之法/之具尤备/天下益知/饮茶矣
23．用现代汉语写出下面语句的大意。
太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山。
24．每一个人的成功，都离不开各种各样因素的影响。从陆羽的身上，你发现了哪些成功的因素？请结合文章内容分析。
答
21．C.有误。“遗”是会意兼形声字，从辵、贵声。在这里是“遗失、遗忘”的意思，“父母岁有裘葛之遗”的“遗”是“给予、赠送”，意思不一样。
22．B 这句话的意思是：陆羽爱好喝茶，写经三篇，谈茶的来源、沏茶、茶具尤为详细齐备，天下人由此更懂饮茶。“嗜茶”“著经三篇”是完整的两件事，之间要停顿；“言茶之原之法之具尤备”，是说陆羽精通茶艺，“之原、之法、之具”从句式上看为并列，之间要停顿；“之具尤备”强调茶具详细齐备，是一个词组，不能分开，其后停顿。故正确的断句为：羽嗜茶/著经三篇/言茶之原/之法/之具尤备/天下益知饮茶矣。
23．太守李齐察看他觉得他不一般，就教他读书，于是陆羽就寄居在火门山。
24．勤于读书：他“阖门著书”，独行荒野时，“诵诗击木”；诚实守信：“与人期，雨雪虎狼不避也”；与人为善：“闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。”
参考译文：
陆羽，字鸿渐，复州竞陵人。陆羽小时候，他的老师用“旁行书”来教他，他说：“我既没有兄弟，又没有后代，能行孝吗？”老师恼怒了，惩罚他做清扫涂刷墙壁的工作，又要他放三十头牛，陆羽暗中在牛背上用竹枝写字。一次得到张衡的《南都赋》，不会读，但仍正襟危坐，仿效学童的样子口中念念有词，老师把他留下，罚他割草。等到他记字读书的时候，懵懵懂懂地有所遗失，过了一日后不去劳作，雇他工作的主人鞭打他，于是，陆羽叹道：“岁月过去得这么快，怎么能不懂得读书呢？”他泣不成声就逃走了，成为优伶藏了起来，撰写了《谈笑》一万多字。
天宝年间，州中人请客，州吏安排陆羽参加演出。太守李齐察看他觉得他不一般，就教他读书，于是陆羽就寄居在火门山。陆羽其貌不扬，口吃但有辩才。听说谁有什么优点，就像自己拥有一样高兴；见人有了过失，就去恳切规劝，甚至触犯人家。朋友们在一起相处，他心里想到了什么东西，起身就走，以致人家以为他生气了。与人家有约定，即使下雨下雪，有虎有狼也一定赴约。上元初年，陆羽改名换姓隐居苕溪，自称桑苎翁，闭门著书。有时独行野外，一面诵诗一面敲击木板，徘徊不称心，有时又大哭而归，所以人们称他是当今的狂人接舆。后来，皇帝任他为太子文学，调任太常寺太祝，陆羽没有就职。贞元末年去世。
陆羽爱好喝茶，写经三篇，谈茶的来源、沏茶、茶具尤为详细齐备，天下人由此更懂饮茶。当时卖茶的人，把陆羽制成陶像放在烘炉烟囱之间，尊他为茶神。后来崇尚饮茶成为风气，当时回纥族入朝，开始赶着马买茶。
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