（节选自《臣轨·诚信章》）
[注释]①《傅子》：西晋傅玄所著政论著作。②结：牢记。③知：同“智”。④：正确。⑤计；考虑，谋划。⑥恃：依赖。⑦殒：死。
[乙]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《陈太丘与友期行》）
6. 请用“/”标出下面下面句子的朗读停顿。（标一处）
此君子之信也
7. 解释文中加点词语。
①守以不移（ ）②则君臣之道益睦（ ）③太丘舍去（ ）④元方入门不顾（ ）
8. 把下列句子翻译成现代汉语。
①盖以诚信为本者，谓之君子。
②日中不至，则是无信。
9. 请根据[甲]文内容理解其论述层次，将下面的图表补充完整。
10. [乙]文中“友人”的言行，可以证明[甲]文中“以诚信为本”的观点。请谈谈你的理解。
【答案】
6. 此/君子之信也。
7. ①. 改变 ②. 更加 ③. 离开 ④. 回头看
8. ①以诚信为本的人，才称之为君子。
②到了中午时分而没有到，就是没有信用。
9. ①言行一致并坚定不移。②不胡作非为，选择正确的道义之事。
10. 乙文中陈太丘和朋友相约在中午，但朋友没到，这就是不讲诚信，可以证明甲文中“以诚信为本”的观点，说明守信用的人才会受到别人尊重。
【解析】
【6题详解】
本题考查划分文言文句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。本句句意为：这就是君子的信义了。“此”是主语，“君子之信”是宾语，中间应断开。故停顿为：此/君子之信也。
【7题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：做事专一不改变。移：改变。
②句意：那么君臣之间的相处就更加和睦。益：更加。
③句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。
④句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。
【8题详解】
本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
①盖，句首发语词；以……为，把……当作；者，……的人；谓，称作。
②日中，正午时分；至，到；则是，就是；无信，不讲信用。
【9题详解】
本题考查对文章内容的理解与分析。
由“言出于口，结于心。守以不移，以立其身，此君子之信也”可知，言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。第一空应填：言行一致并坚定不移。
由“夫仁者不妄为，知者不妄动。择是而为之，计义而行之。故事立而功足恃也，身没而名足称也”可知，有德行的人不胡作非为，有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做，考虑到道义了再去行动。第二空应填：不胡作非为，选择正确的道义之事。
【10题详解】
本题考查对文章内容的理解与分析。
由乙文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，但朋友没到，这就是不讲诚信，可以证明甲文中“以诚信为本”的观点，论证了诚信是人为之本，守信用的人才会受到别人尊重的观点。
参考译文：
【甲】《傅子》说：“言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。”所以作为臣子没有信义是不值得去侍奉君王；作为儿子没有信义是不值得去侍奉父亲。所以臣子凭借信义效忠他的君王，那么君臣之间的相处就更加和睦；儿子凭借信义孝顺他的父亲，那么父子之间的情义就更加浓厚了。有德行的人不胡作非为，有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做，考虑到道义了再去行动。所以事业有成就而功劳就有依靠了，身死后名声也值得称道了。即使仁爱而多智，也一定要以诚信为本。以诚信为本的人，才称之为君子；而以弄虚作假，伪装假冒为本的人，就是小人。君子即使死了，但他好的名声不会减损；小人即使身份显赫，但他坏的名声不能消除。
【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，到了中午时分而没有到,就是没有信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
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