潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】安溪县治之西一里许，有庵曰“凤池”，枕山临溪，形胜佳绝。自宋以来，缁流①据之。绍兴中，我晦庵朱夫子②，来簿同安③，时以按事④留县三日，极爱县之泉石奇峭，谓绝类建剑间⑤山水佳处，往往发泄于吟咏之间，尝于庵题句，有云“心外无法，满目青山，通玄峰顶⑥，不是人间。”由此观之则公之精神盖与安溪之山水相为流峙⑦;而其过化⑧之迹，所以使吾人之景仰者，至今犹昨也。
(节选自邹鲁《改建朱文公书院记》)
【注释】①缁流zī liú:僧徒。②晦庵朱夫子:指宋朝著名的理学家朱熹。③来簿同安:来同安当主簿。④按事:查察有关案件。⑤建剑间:(闽北)建州、南剑州之间。建州，相当于今建阳，是朱熹少年寓居所在。⑥通玄峰顶:指今天的凤冠山顶。⑦流峙:在句中的大意是，巧妙而接近天然的搭配，自然和谐。⑧过化:指朱熹在游学宣讲其理学思想的过程中，对所到之处的民众所作的教化。
6.解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)斗折蛇行，明灭可见 斗:
(2)以其境过清 以:
(3)安溪县治之西一里许 许:
(4)尝于庵题句 尝:
7.下列对文划线部分的断句，正确的一项是( )。(3分)
A.由此/观之则公之精神/盖与安溪之山水相为流峙
B.由此观之/则公之精神/盖与安溪之山水相为流峙
C.由此观之/则公之精神盖/与安溪之山水相为流峙
D.由此观之则/公之精神盖与安溪之山水/相为流峙
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)俶尔远逝，往来翕忽。
(2)极爱县之泉石奇峭。
9.【甲】【乙】两段文字都表现了人物游山玩水的情思。但【甲】文先“乐”后“忧”继而“去”，【乙】文则是“极爱”。请结合【甲】文背景与【乙】段内容，请简述柳宗元和朱熹产生不同情感的原因。(5分)
答
6.（4分）
（1）像北斗星一样
（2）因为
（3）左右，上下
（4）曾经
7.(3分)B
8.（4分）
（1）（潭中的鱼儿）忽然向远处游去，消失不见。（它们）或来或往，轻快敏捷。（2）（朱文公）非常喜爱安溪县境里的清泉山石之奇特峭拔。
（省略之主语“潭中的鱼儿”“朱文公”等未补写出，各扣0.5分）
9.(5分)甲文，柳宗元借探山访水排解被贬的愤懑，在游记的字里行间抒发自己的不幸遭遇。（2分）
乙文，
①安溪的“泉石奇峭”与生、养朱熹的故土胜景极像（“绝类建剑间山水佳处”），这让他对安溪的山水情有独钟。
②安溪“满目青山”“枕山临溪，形胜佳绝”“不是人间”的美景吸引了朱熹。
③能让人超脱世俗的安溪山水之美（“不是人间”）， 能与朱熹的思想交融，让他钟爱有加。（“公之精神盖与安溪之山水相为流峙”）
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