①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险。指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许……。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之圈，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
③操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此。冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也。何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。
②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上③，咎繇为理④，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”
（节选自《愚公之谷》）
【注释】①牸（zì）牛；母牛。②夷吾：即管仲。③使尧在上：假使尧为国君。④咎繇（jiù yáo）为理：咎繇为法官。咎繇是人名。
1. 下面句子有两处必须断句，请用“/”标示出来。
傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷
2. 请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。
文言现象 原文语句 解释加点字（填写文字） 释义方法（供参考）
通假字 始一反焉 （1）______ 【指出通假】具答之（同“俱”，详尽、全部）
一词多义 帝感其诚 （2）______ 【借助工具书】 ①诚心，真诚；②确实，的确；③果真，如果；④诚信。
公诚愚矣： （3）______
词类活用 明日朝 （4）______ 【同类现象】天下缟素（穿白色丧服）
3. 下列句中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。
例句：以告管仲
A. 何以战（《曹刿论战》） B. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
C. 以君为长者（《唐雎不辱使命》） D. 以刀劈狼首（《狼》）
4. 将选文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）甚矣，汝之不惠！
（2）何为以公名之？
5. 请你结合【甲】【乙】两文，帮助务实组和求真组完成比异求同探究单。
比异求同探究单
务 实 组 （甲文） 依据一：愚公有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出。 依据二：愚公相信人力无穷，从“①____”一句中可以看出。 求 真 组 （乙文） 依据：从“公知狱讼之不正，故与之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解释地名②____的用意。
探究结论：③____
【答案】
1. 傍邻闻之/以臣为愚/名此谷为愚公之谷
2. ①. 同“返”，返回 ②. 诚心，真诚 ③. 确实，的确 ④. 上朝
3. C
4. （1）你太不聪明了！（2）你（老人家）为什么起这样一个名字呢？
5. ①. 子子孙孙无穷匮也 ②. 修明内政（告诉齐桓公监狱断案不公正） ③. 愚公不愚
【解析】
【1题详解】
本题考查文言断句。
结合“傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷”分析，“傍邻闻之”中“傍邻”是主语，“闻”是谓语，“之”是宾语，句子成分完整，故在“之”后断句；“以臣为愚”中省略了主语，“以……为愚”是谓语，“臣”是宾语，故在“愚”后断句；再结合句意“附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷”可断句为：傍邻闻之/以臣为愚/名此谷为愚公之谷。
【2题详解】
本题考查理解文言字词。
“始一反焉”句意：才往返一次。结合释义方法【指出通假】可知，“反”同“返”，返回；
“帝感其诚”句意：天帝被他的诚心所感动。结合释义方法【借助工具书】可知，“诚”是第①种释义，诚心，真诚之意；
“公诚愚矣”句意：你（老人家）确实够傻的。结合释义方法【借助工具书】可知，“诚”是第②种释义，确实，的确之意；
“明日朝”句意：第二天上朝。结合释义方法【同类现象】可知，“朝”是名词活用作动词，上朝之意。
【3题详解】
本题考查理解文言虚词的意义与用法。
例句中的“以”是介词，把；
A.介词，凭借；
B.介词，因为；
C.介词，把；
D.介词，用。
故选C。
【4题详解】
本题考查翻译文言语句。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
（1）句中注意重点词语“甚（很），惠（聪明）”要理解正确；
（2）句中注意重点词语“何为（为什么），名（起名，命名）”要理解正确。
【5题详解】
本题考查理解探究文章内容。
结合【甲】第②段“北山愚公长息曰：‘汝心之圈，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平’”可知，从愚公的回答“子子孙孙无穷匮也”可以看出他相信人力是无穷的，子子孙孙是没有穷尽的；
结合【乙】文第②段“明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：‘此夷吾之过也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政’”可知，管仲明白了老人的用意是借解释地名来告诉齐桓公监狱断案不公正，借以让齐桓公修明政治；据此得出结论，两文中的愚公都不愚。
参考译文：
【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。
河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。
【乙】齐桓公出外打猎，因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人，就问他说：“这叫做什么山谷？”回答说“叫做愚公山谷。”桓公说：“为什么叫这个名字呢？”回答说：“用臣下的名字做它的名字。”桓公说：“今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，老人家为什么起这样一个名字呢？”回答说：“请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛，生下一头小牛，长大了，卖掉小牛而买来小马。一个少年说：‘牛不能生马。’就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷。”桓公说：“老人家确实够傻的！您为什么把小马给他呢！”桓公就回宫了。
第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服，向齐桓公拜了两拜，说：“这是我夷吾的愚笨。假使唐尧为国君，咎繇为法官，怎么会有强取别人小马的人呢？如果有人遇见了像这位老人所遭遇的凶暴，也一定不会给别人的。那位老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。”
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