王羲之
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
33. 下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A. 或因寄所托 所托:爱好的事物
B. 放浪形骸之外 放浪:任性不羁，放荡，放纵
C. 况修短随化 随化:听任安排
D. 亦将有感于斯文 斯文:这此(集会)的诗文
34. 下列语句中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:夫人之相与，俯仰一世
A. 情随事迁，感慨系之矣
B. 及其所之既倦
C. 奚以之九万里而南为
D. 后之视今，亦犹今之视昔
35. 下列对文段有关内容的赏析，不恰当的一项是( )
A. 第一段写人生短暂、世事无常的生命之痛。
B. 第二段交代作序目的，同时凸显兰亭集会的盛大。
C. 作者深入思考生死的问题，否定人生虚妄的观点。
D. 语言骈散结合，以散为主，音节齐整又富于变化。
36. 翻译文中画线的句子。
(1)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
(2)故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
【参考答案】
33. C
34. D
35. B
36. (1)以前感到欢欣的事，顷刻间已经变为往事，仍然不能不因为它而触发感慨。
(2)所以一一记下当时与会的人，抄录了他们的诗作，即使时代不同世事变化，但人们触发感慨的原因，他们的情趣是一致的。
【解析】
【33题详解】
此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中C项，随化:听从命运的安排。故选C。
【34题详解】
此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。此题主要考核“之”字的用法，题中例句和D项，助词，主谓之间取消独立性;A项，代词，它;B项，动词，到;C项，动词，到。故选D。
【35题详解】
此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中B项，“凸显兰亭集会的盛大”错误，无中生有。故选B。
【36题详解】
此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意，向:以前;欣:欢欣;为:变为;犹:仍然;以:因为;兴怀:触发感慨;故:所以;列叙:一一记下;虽:即使;殊:不同;所以:表原因;致:情趣。
翻译
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
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