韩非作《说难》,而死于说难,盖谏说之难阅读答案与翻译-洪迈《容斋随笔·谏说之难》

发布时间: 2023-09-11
韩非作《说难》,而死于说难,盖谏说之难,自古以然。至于知其所欲说,迎而拒之,然卒至于言听而计从者,又为难而可喜者也。秦移公执晋侯,晋阴饴甥往会盟,其为晋游说无可疑者。秦伯曰:“晋国和乎 "对曰:“不和。小人日必报仇,君子曰必报德。”秦伯曰:“国谓君何 "曰:“小人谓之不免,君子以为必归。以德为怨,秦不其然。"秦遂归晋侯。秦伐赵,赵求敦于齐,齐欲长安君为质。太后不肯,曰:“复言者,老妇必唾其面。”左师触龙愿见,后盛气而揖之入,知其必用此事来也。左师徐坐。问后体所苦,继乞以少子补黑衣之缺。后曰:“丈夫亦爱怜少子乎 ”曰;“甚于妇人。”然后及其女燕后,乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者,祸及其身。后既寤,则言:“长安君何以自托于赵 ”于是后曰:“恣君之所使。”长安君遂出质。范雎见疏于奏,蔡泽入秦,使人宣言感想雖。曰:“燕客蔡泽,天下辩士也。彼一見秦王,必夺君位。”雎曰:“百家之说,吾既知之:众口之辩,吾皆摧之。是恶能夺我位乎 ”使人召泽,谓之曰:“子宣言欲代我相,有之乎 ”对曰:“然。”即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲围已以说,谬曰:“杀身成名,何为不可 ”泽以身名俱全之说诱之。极之以因天、周公之忠圣。今秦王不倍功臣,不若秦孝公、楚越王,雎之功不若三子,劝其归相印以让贤。雎辣然失其宿怒忘其故辩数受命延入为上客卒之代为秦相者泽也。秦始皇迁其母,下令曰:“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦请谏,王召镬将烹之。焦数以桀、纣狂悖之行,言未绝口,王母子如初。吕甥之言出于义,左师之计伸于爱,蔡泽之说澈于理,若茅焦者真所谓刷虎牙者臭。范雎亲困穰侯而夺其位,何遽不如泽哉!彼此一时也。
(节选自洪迈《容斋随笔·谏说之难》)
【注】①阴饴甥;名饴,又名目甥,晋国大夫,封地在阴,是晋侯的外蝴。
文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
雎竦A然失其宿B怒C忘其故D辩E散受F命G延H入为上客
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.会盟,特指诸侯集合结盟。如《过秦论》中"诸侯恐惧,会盟而谋弱秦"。
B.“齐欲长安君为质”与“厚币委质事秦"(《屈原列传》)两句中的“质”意思不同。
C.见,表被动,相当于被,受到,与《陈情表》中“葱父见背”含义不同。
D.“劝其归相印以让贤”与“大礼不辞小让”(《鸿门宴》)两句中的“让”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.阴饴甥利用回答问题的机会,巧妙地点明了晋国的舆论倾向,借助君子和小人的不同认识,请秦穆公权衡利弊,宽恕晋侯。
B.触龙劝说赵太后,采取迁回策略。他从为儿子谋差事谈起,指出爱儿子就要让他有功于国,从而说服太后让长安君做人质。
C.茅焦能成功劝止秦始皇放逐母亲,表面上看是强谏,其实是揣摩到了秦始皇内心深处不愿被人视为桀、纣之类暴君的心理。
D.韩非因作《说难》而死,可见自古以来劝谏就是难事;明知道对方会拒绝却最终能劝说成功,劝谏又是难能可贵可喜之事。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)百家之说,吾既知之;众口之辩,吾皆摧之。是恶能夺我位乎 (4分)
(2)范雎亲困穰侯而夺其位,何遽不如泽哉!彼此一时也。(4分)
14.蔡泽是如何游说范雌并取而代之的 请简要概括。(3分)


10.C E G(句意:范雎顿时对蔡泽肃然起敬没有了原先的恼怒,打消了原有的辩论想法,恭恭敬敬听他的意见,把他请到家中如上宾一样对待他。)
11.D(前者意思是让给;后者意思是责备。)
12.D(“韩非因作《说难》而死”错。原文“韩非作《说难》,而死于说难,盖谏说之难,自古以然”,意思是韩非作《说难》,却因为劝谏君王而死于非命。看来进谏劝说是件很难的事情,自古以来都是这样。可看出并非因作《说难》而死。)
13.(1)诸子百家的学说,我已都知道;很多人的辩论,我都挫败过他们。这样怎么能夺走我的相位呢 (“既”“摧”“恶”各1分,句意1分)
(2)范雎曾亲手使穰侯遭受困厄,从而夺取了他的相位,为什么竟然就不如蔡泽了呢 这就叫此一时彼一时啊!(“困”"遽"各1分,句意2分)
14.①散布谣言,激怒范雎,得到面见的机会;②借助史实,晓以利害,规劝他功成身退;③利用矛盾,挑拨关系,激将他放弃相位。(每点1分)
参照高考作文评分标准


文言文参考译文:
韩非作《说难》,却因为劝谏君王而死于非命。看来进谏劝说是件很难的事情,自古以来都是这样。有时国君心里明白臣子想要进谏规劝的内容,召见了他却拒绝了他的建议,然而最终使国君言听计从,这虽然极其困难但却是件令人高兴的事情。秦穆公俘虏了晋惠公,晋国的阴饴甥前往秦国参加会盟,他将替晋国游说是毫无疑问的。秦穆公问他:“晋国和睦吗 ”阴饴甥回答说:“不和睦。小人说有仇必报,君子说有恩必报。”秦穆公又问:“晋国的百姓们认为你们的国君的命运怎样 ”阴饴甥回答说:“小人认为晋惠公不会被赦免,君子认为晋惠公一定会回到晋国的。以德报怨,秦国是不会这样做的!"于是秦国把晋惠公放回了晋国。秦国讨伐赵国,赵国请求齐国援救。齐国想要让长安君做人质。赵太后不愿意,说:“再有人劝说我,老妇一定要在他脸上吐唾沫!”左师触龙希望晋见太后,太后气呼呼地请他进来,她知道左师触龙必定是因让长安君做人质的事而来的。左师触龙慢慢地坐下,问了一下赵太后的身体有无病状,然后请求赵太后让自己的小儿子在宫廷中当个黑衣卫士。赵太后问:“男子汉也疼爱自己的小儿子吗 ”左师触龙回答说:“比女人们更疼爱啊。”后来慢慢地谈到了赵太后的女儿燕后,于是又深入探讨赵王三代以下的子孙没有功绩也被封侯,结果遭遇灾祸的事情。赵太后明白了左师触龙的话,左师触龙又问:“长安君凭什么来统治赵国呢 ”赵太后说:“任凭您支派他吧!”于是长安君被派到齐国当了人质。范雎被秦王疏远,蔡泽来到秦国,派人散布了一些能够激怒范雎的话,说:“从燕国来的客人蔡泽是天下能言善辩的人。他一旦见到了秦王,一定会夺走范雎的相位。”范雎听了之后说道:“诸子百家的学说,我已都知道;很多人的辩论,我都挫败过他们。这样怎么能夺走我的相位呢 ”然后派人召来蔡泽,问蔡泽说:“您扬言要取代我任相国,有这事吗 ”蔡泽答道:“是的。”接着又引据商鞅、吴起大夫种的事例。范雎知道蔡泽想要用游说之词难为自己,就虚妄地说:“牺牲性命来成就名声,有什么不可以的 ”蔡泽拿生命、名声都要保全的道理诱导他,以闳天、周公的忠贞圣明为他树立榜样。忠告他当今秦王不像秦孝公、楚越王那样厚待功臣,而范雎的功绩也比不上商鞅等三人。劝说他归还相印,把相位让给有贤才的人。范雎顿时对蔡泽肃然起敬没有了原先的恼怒,打消了原有的辨论想法,恭恭敬敬听他的意见,把他请到家中如上宾一样对待他。最终蔡泽取代范雎做了秦国的宰相。秦始皇把母亲放逐出秦都,下令说:“谁敢因太后的事来劝谏我,我一定会杀死他!”为这件事进谏而死的已经有二十七人了。茅焦请求晋见秦王,秦王让人抬来大锅准备煮死他。茅焦借夏桀、殷纣狂乱悖理的行为来责备秦王,话还未说完,秦王母子就和好如初了。吕甥的言论出自正义,左师触龙的计谋发挥于爱,蔡泽的劝说激发于情理,至于茅焦,真是所谓老虎嘴里拔牙的人了。范雎曾亲手使穰侯遭受困厄,从而夺取了他的相位,为什么竟然不如蔡泽了呢 这就叫此一时彼一时啊!


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