（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．固对曰/安石文行甚/高处侍从献纳之职可矣/宰相自有度/安石狷狭少容/必欲求/贤相吕公著司马光韩维其人也/
B．固对曰/安石文行甚高/处侍从献纳之职可矣/宰相自有度/安石狷狭少容/必欲求/贤相吕公著司马光韩维其人也/
C．固对曰/安石文行甚/高处侍从献纳之职可矣/宰相自有度/安石狷狭少容/必欲求贤相/吕公著司马光韩维其人也/
D．固对曰/安石文行甚高/处侍从献纳之职可矣/宰相自有度/安石狷狭少容/必欲求贤相/吕公著司马光韩维其人也/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．参知政事，古官职名，唐时始正式作为宰相官名，宋代以其为当朝正宰相。
B．甲子，为干支之首；古代用干支来纪年、月、日，文中的“甲子”是用来纪日的。
C．尧，传说中的五帝之一，号陶唐氏，传说他在主政其间曾派鲧治理水患。
D．秩满，指官吏任期届满。“秩”在古代可指官吏的俸禄、官阶、品级等。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．最初，宋神宗想要起用王安石，曾公亮大力推荐他，唐介则认为王安石难当大任，拘泥古法，不知变通，见解不切实际。
B．王安石获得了宋神宗的信任支持，宋神宗力排众议，任命王安石为参知政事，并且同意王安石的变法主张。
C．在讨论推行新法时，王安石建议修订泉府之法，收回财物之权，认为变法不要为异议所惑，并下令设立制置三司条例司。
D．吕惠卿进入京都，与王安石讨论经书的内容要旨，两人的很多看法比较一致，王安石趁机向宋神宗推荐了吕惠卿。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）竟以安石参知政事，谓之曰：“人皆不能知卿，以卿但知经术，不晓世务。”（4分）
（2）布必上疏条析，以坚帝意，使专任安石，以威胁众，俾毋敢言。（4分）
14．王安石在奏对时，认为当前的治国方案应以何为先？为什么？请简要说明。（3分）
答
10.D
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：孙固回答说：“王安石的文章和德行都很好，能够胜任侍从或献纳之职。宰相要有（宰相的）气度，王安石性情偏激心胸狭隘，没有容人之量。（您如果）一定要物色贤相，吕公著、司马光、韩维都是合适的人选。
依据语法结构，“甚高”是对安石“文行”的评价，“甚”是“高”的状语，“甚”和“高”不能拆分，排除AC。
“贤相”作“求”的宾语，两者不可拆分，排除B。故选D。
11．A
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A．“宋代以其为当朝正宰相”错误。宋代参知政事为副宰相。故选A。
12．C
本题考查学生理解文章内容的能力。
C．“王安石”“并下令设立制置三司条例司”错误。结合“乃立制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法，以通天下之利，命陈升之、王安石领其事”分析，于是（宋神宗下令）设立制置三司条例司，负责经营筹划国家大计，讨论改变旧有的法令制度，来使天下财利得到流通，命令陈升之、王安石负责这项工作。“下令设立制置三司条例司”的是宋神宗，不是王安石。故选C。
13．（1）最终任命王安石为参知政事，（并）对他说：“人们都不（真正）了解你，认为你只知道经术（或治理天下的理论），不明白（如何处理）社会上的事务。”
（2）曾布一定会上疏逐条辨析，来使宋神宗的心意坚定下来，让他一心信任王安石，并以此来威胁朝臣，使（他们）不敢再上奏。
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“竟”，最终；“知”，了解；“但”，只，仅，唯独；“晓”，明白。
（2）“条析”，逐条辨析；“坚”，使动，使……坚定；“俾”，使。
14．王安石认为应以改变社会风气、改立法令制度为先。因为社会风气不正。
本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
结合“变风俗，立法度，正方今之所急也”分析，（因此)改变社会风气，（改）立法令制度，正是如今迫切需要解决的头等大事。王安石认为应以改变社会风气、改立法令制度为先。
结合“末世风俗，贤者不得行道，不肖者得行无道，贱者不得行礼，贵者得行无礼”分析，一个朝代的末期的社会风气，（是）贤良的人不能够实践道德、正义，品行不端的人（反而）有机会不行仁义，地位卑下的人不能够推行礼义，显贵的人（却）能够任意胡来。因为社会风气不正，所以需要先“变风俗，立法度”。
参考译文：
熙宁二年二月庚子日，宋神宗任命王安石为参知政事。最初，宋神宗想要起用王安石，曾公亮大力推荐他，唐介（则）说王安石难当大任：“王安石喜爱学习却拘泥古法，不知变通，所以（他的）见解不切实际，如果让（他）处理政事，一定会有很多改变。”宋神宗问侍读孙固说：“王安石能不能做宰相？”孙固回答说：“王安石的文章和德行都很好，能够胜任侍从或献纳之职。宰相要有（宰相的）气度，王安石性情偏激，心胸狭隘，没有容人之量。（您如果）一定要物色贤相，吕公著、司马光、韩维都是合适的人选。”宋神宗不认为(唐介和孙固的话)是对的，最终任命王安石为参知政事，（并）对他说：“人们都不（真正）了解你，认为你只知道治理天下的理论，不明白（如何处理）社会上的事务。”王安石回答说：“治理天下的理论正是用来处理社会上的事务的。”宋神宗说：“你所筹划的治国方案，把什么放在第一位？”王安石回答说：“一个朝代的末期的社会风气，（是）贤良的人不能够实践道德、正义，品行不端的人（反而）有机会不行仁义，地位卑下的人不能够推行礼义，显贵的人（却）能够任意胡来。（因此)改变社会风气，（改）立法令制度，正是如今迫切需要解决的头等大事。”宋神宗十分赞同这种判断。甲子日，讨论推行新法，王安石说：“周代设置泉府这一官职，通过专卖制度来抑制兼并，平衡贫富差距，使天下的财富得到调节和流通。如今想要管理财物， 就应当修订泉府之法，来收回掌管财物之权。”宋神宗采纳了他的提议。王安石又指出：“人才不容易得到，又不容易被了解。现在让十个人管理财物，或许其中有一两个人办错事，可别有用心的议论就乘机而起。尧和众大臣共同选派一个人去治水，尚且不能避免发生失败，何况（如今）所选择使用的并不是一个人，哪里能够保证不出错？（关键）应当权衡利弊各有多少，不被别有用心的议论迷惑。”于是（宋神宗下令）设立制置三司条例司，负责经营筹划国家大计，讨论改变旧有的法令制度，来使天下财利得到流通，命令陈升之、王安石负责这项工作。吕惠卿从真州推官任上任期届满入京，与王安石讨论经书的内容要旨，很多（看法）相一致，趁机对宋神宗说：“吕惠卿的才干，即使前代（杰出的）儒士也不容易胜过（他）。研究先王的治国之道而能效法运用的，只有吕惠卿一人而已。” 于是（(宋神宗)任命吕惠卿和苏辙共同担任检详文字之职，政事不分大小，王安石一定要和吕惠卿商议。凡是(王安石)提出建议、请求的奏章，大多是吕惠卿写的。(宋神宗)又任命章惇为三司条例官，曾布为检正中书五房公事。凡是（王安石）有奏请，而朝臣认为不妥善的， 曾布一定会上疏逐条辨析，来坚定宋神宗的心意，使之一心信用王安石，并以此来威胁朝臣，使（他们）不敢再上奏。由此王安石信任曾布，仅次于吕惠卿。而农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田各项措施，相继出台，总称为新法，颁布施行于全国。
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