（摘编自《旧唐书 列传四十九》）
13. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入/谒九重是千载一遇也/咫尺之间/如隔云务/竟不睹日月/恐君臣之道有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史
B．嘉贞奏曰/以臣革莱而得入谒九重/是千载一遇也/咫尺之间如隔云务竟不睹/日月恐君/臣之道/有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史
C．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入谒九重/是千载一遇也/咫尺之间/如隔云务/竟不睹日月/恐君臣之道有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史
D．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入/谒九重是千载一遇也/咫尺之间如隔云务竞不睹/日月恐君/臣之道/有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/摧拜监察御史
14. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（ ）
A．弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已成人，但体还未壮。后泛指男子二十左右年纪。
B．官秩：指官吏的职位或依品级而定的俸禄。秦汉时期，官的等级称秩，以“石”数区分。
C．开元：唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号。先秦至汉初无年号，汉光武帝即位后首创年号。
D．奢僭：僭，古代地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物，尤指用皇家专用的。奢僭指奢侈逾礼。
15. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张嘉贞才华出众，受到侍御史张循宪举荐，认为他的才能可以担当宪官。张循宪请求把自己的官职让给张嘉贞。
B．张嘉贞卑恭敬上，在拜见武则天时，自称草莱；上奏玄宗时说希望能够被皇帝早点差使派遣，即便是死也不害怕。
C．张嘉贞重视亲情，他请求唐玄宗把弟弟调到自己身边任职，玄宗把张嘉祜调到忻州为刺史，以示对他友悌的嘉奖。
D．嘉贞为官清廉，虽长时间官居要职，却没有田产。他认为自己享受做官的福利，没有饿死冻死的忧虑，要田产没有意义。
16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今反坐此，是塞言者之路，则天下之事无由上达。
②比见朝士广占良田，及身没后，皆为无赖子弟作酒色之资，甚无谓也。
17. 唐玄宗因何而越来越看重张嘉贞？请结合文本简要说明。
13~15.【答案】C、C、B
16、①现在反而判这些人的罪，这是阻塞直言劝谏的人的道路，这样，那么天下的事就没有途径向上传达了。
②我常常（频频）看见士大夫置办田宅，等他们死后，（那些田宅）都成为了不肖（没有出息的）子孙的酒色之资，很没有意义。
17、①听闻他善于处理政事。②友爱兄长。③忠诚于国家。④明理善辩。
【解析】
1. 【分析】
本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，根据语境作出相应调整。也可根据文言标志性词语断句。
【解答】
依据语法结构，“是千载一遇也”，是以“也”为标志的判断句，“是”前边应断开，“也”后面断开，排除A、D；
“咫尺之间”是独立短语，所以在“间”后断开，“竟”是转折词，所以在“云务”和“竟”之间断开，排除B。
故选C。
句意：张嘉贞请求道：“我是乡野之人，得以进入朝廷拜见，这是千年一遇的事情，今臣与陛下相隔咫尺，但却仿佛隔着一道云雾，看不清陛下面容，我觉得这不符合君臣之道。”武则天立刻命人撤去珠帘，和他相谈甚欢，升任他为监察御史。
2. 【分析】
本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。文化常识包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累。
【解答】
“先秦至汉初无年号，汉光武帝即位后首创年号”错，应该是汉武帝始建年号，而不是汉光武帝。故选C。
3. 【分析】
本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。本考点要求考生在理解文章的基础上，能够从全文的角度对有关信息材料进行辨别、筛选并提取组合，对文章的内容进行分析和归类，从而体现出对文章的理解程度。
【解答】
B“张嘉贞卑恭敬上”错，据原文“以臣草莱而得入谒九重，是千载一遇也。咫尺之间，如隔云务，竟不睹日月，恐君臣之道有所未尽。则天遽令卷帘”可知，文意并不是说张嘉贞卑恭敬上，而是说他为人忠勇不卑。
故选B。
4. 本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留、删、调、换、补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题需要注意：①今，现在；坐，因……获罪；是，这；塞，阻塞；言者，直言劝谏的人。译文：现在反而判这些人的罪，这是阻塞直言劝谏的人的道路，这样，那么天下的事就没有途径向上传达了。②比，连续，频频；没，通“殁”，死；无赖子弟，不肖子孙；无谓，没有意义。译文：我常常（频频）看见士大夫置办田宅，等他们死后，（那些田宅）都成为了不肖（没有出息的）子孙的酒色之资，很没有意义。
5.
本题考查的是对文段内容的筛选和理解。依据原文“开元初，因奏事至京师，上闻其善政，数加赏慰”可知，唐玄宗认为他善于处理政事；依据原文“臣少孤，兄弟相依以至今。臣弟嘉祜今授鄯州别驾，与臣各在一方，同心离居，魂绝万里。乞移就臣侧近，臣兄弟尽力报国，死无所恨”可知，唐玄宗嘉奖他对弟弟的爱护；依据原文“时突厥九姓新来内附，散居太原以北，嘉贞奏请置军以镇之，于是始于并州置天兵军，以嘉贞为使”可知，突厥的多个姓氏族群刚刚归附唐朝，混杂共处在太原北部，张嘉贞便上表请求朝廷派驻军队安抚保护那里的百姓，说明他忠诚于国家；依据原文“今志力方壮，是效命之秋，更三数年，即衰老无能为也。惟陛下早垂任使，死且不惮，上以其明辩，尤重之”可知，皇上认为他明理善辩，就更加器重他。
参考译文：
张嘉贞，蒲州猗氏人，二十岁考五经科得中，拜任平乡尉，因事获罪免职回归乡里。长安年间，张循宪凭侍御史的身份在黄河以东面出巡访查，向朝廷举荐张嘉贞，认为他的才能可以担御史台或都察院所属的宫员，请求以自己的官职相让。武则天亲自召见张嘉贞，在内殿与他隔帘对话。张嘉贞请求道：“我是乡野之人，得以进入朝廷拜见，这是千年一遇的事情，今臣与陛下相隔咫尺，但却仿佛隔着一道云雾，看不清陛下面容，我觉得这不符合君臣之道。”武则天立刻命人撤去珠帘，和他相谈甚欢，升任他为监察御史。张嘉贞多次升迁为中书舍人，担任过秦州都督、并州长史，治理政务严肃恭谨，百姓官吏都十分害怕他。开元初年，张嘉贞因为需要向朝廷奏报政事回到了京城，唐玄宗听闻他善于处理政事，多次慰问犒劳他。他趁机向唐玄宗请求：“臣父母早亡，兄弟二人相依为命才到了今天。臣弟张嘉佑，现为鄯州别驾，与我相隔甚远，心意相通，却不在一起，思念让人魂断万里。希望陛下能把他调到我身边为官，我们兄弟一定尽力报答陛下，即便是死了也没有什么遗憾。”唐玄宗嘉奖他对弟弟的爱护，特地把张嘉佑调到忻州为刺史。突厥的多个姓氏族群刚刚归附唐朝，混杂共处在太原北部，张嘉贞便上表请求朝廷派驻军队安抚保护那里的百姓，（唐玄宗）于是任命（张嘉贞）为天兵军大使。开元六年春天，张嘉贞又入朝。不久有人诬告张嘉贞奢侈僭越以及收受钱财贿赂，御史大夫王畯趁机弹劾他，审查发现没有结果，唐玄宗想要将告发者处死。张嘉贞（为那人）辩解说：“以前天子处理政事听从上天的旨意，让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读，让各种乐工进谏，让平民百姓的议论传上来，然后天子斟酌处理。现在反而判这些人的罪，这是阻塞直言劝谏的人的道路，这样，那么天下的事就没有途径向上传达了。希望（皇上）能够免除这个人的罪过，来广开言路。”皇上听从了他的意见，于是下令免除诬告者的死刑。皇帝因此认为（张嘉贞）忠诚。张嘉贞又曾经上奏：“现在我年轻力壮，充满斗志，正是为朝廷效力的时候，再过几年，就衰老无能了。希望陛下早点任命派遣臣下，哪怕是死也不惧怕。”皇上认为他明理善辩，就更加器重他。张嘉贞虽然长时间做过各种要职，但从不注重经营田园家宅。到了定州，与他亲近的人都劝他置办些田宅，张嘉贞说道：“我拥有做官的荣光，曾经做过宰相，只要没有死难道会缺吃少穿吗？如果犯下罪行，即使广有田产，也会被抄没。我常常看见士大夫置办田宅，最终都给不肖子孙做了酒色之资。很没有意义!”听到的人都感叹敬服。
相关阅读
1 以学自损,不如无学阅读答案与原文翻译
以学自损，不如无学 ，选自南北朝颜之推《颜氏家训》。说明一个道理：不能一学到一点东西就自高自大，骄傲自满 ,要谦虚好学，学而不厌。 以学自损，不如无学 【南北朝】颜之推 【查看全文】
2 《孔子世家赞》阅读答案与翻译孔子世家赞 太史公曰：《诗》有之：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。 【查看全文】
3 《归去来兮辞》（并序）中陶渊明写自己以和亲人朋友交谈、读书弹琴为乐的句子（1）《临安春雨初霁》中，_____________，_____________两句看似写清闲的作书品茗，实则是写诗人内心的无限感慨和牢骚。 （2）《归去来兮辞》（并序）中陶渊明写自己以和亲人朋友交谈、 【查看全文】
4 《与子俨等疏》阅读答案解析与翻译-（晋）陶渊明与子俨等疏 （晋）陶渊明 ①告俨、俟、份、佚、佟： ②天地赋命，生必有死，自古圣贤，谁能独免？子夏有言：死生有命，富贵在天。发斯言者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故 【查看全文】
5 予观弈于友人所阅读答案与翻译-《钱大昕观弈》钱大昕观弈 予观弈于友人所。一客数败，嗤①其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。 顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟 【查看全文】
6 辨骚阅读答案与翻译-刘勰，自《风》《雅》寝声辨骚 南北朝▪刘勰 自《风》《雅》寝声，莫或抽绪,奇文郁起，其《离骚》哉！昔汉武爱《骚》，而淮南作《传》，以为：《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者， 【查看全文】
