郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。试指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先同而后默，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据状。眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也王诚博选国中之贤者而朝其门下天下闻王朝其贤臣天下之士必趋于燕矣。”
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”
于是照王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐室，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
（节选自《战国策·燕策一》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．此古服道/致士之法也/王诚博选国中之/贤者而朝其门下/天下闻王朝其贤臣/天下之士必趋于燕矣/
B．此古服道致士之法也/王诚博选国中之/贤者而朝其门下/天下闻王朝其贤/臣天下之士必趋于燕矣/
C．此古服道/致士之法也/王诚博选国中之贤者/而朝其门下/天下闻王朝其贤/臣天下之士必趋于燕矣/
D．此古服道致士之法也/王诚博选国中之贤者/而朝其门下/天下闻王朝其贤臣/天下之士必趋于燕矣/
10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“不足以报”的“足”与《桃花源记》中“不足为外人道也”的“足”意思不同。
B．北面，古代君主面朝南坐，臣子朝见则面朝北，故“北面”专指对人称臣。
C．涓人，指中国古代掌管宫廷清洁洒扫事宜的人。亦泛指亲近的内侍。
D．宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的场所，帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙。
11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．齐国曾趁燕国内乱的时候攻打燕国，燕昭王想要为国为父报仇，但也深知燕国实力薄弱，无力复仇，于是拜访郭隗，求计问策。
B．郭隗认为国君的不同态度会招致不同的人。卑躬谦虚，勤奋好学，将招致有才能的人；态度粗暴，吼叫斥责则会招致奴隶、犯人。
C．涓人不惜用五百金为君王买回千里马的马首，他这样做是为显示君王对千里马的重视，一年以后君王果然得到了三匹千里马。
D．燕昭王在国力强盛时任命乐毅为上将军，与秦、楚及三晋合谋讨伐齐国，获得大胜，燕军又单独追击齐军，掠夺了大量宝物。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。
（2）今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？
13．文中的燕昭王是一个怎样的形象？请简要概括。（6分）
答
9．D ．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下人听说大王的这一举动，天下的士人就一定会赶着到燕国来。
“服道致士”为并列短语，且“此……也”是判断句式，中间不断开，排除AC；
“王诚博选国中之贤者”中的“之”是助词“的”，连接后面的中心语“贤者”，中间不能断开，排除B。
故选D。
10．B .“专指对人称臣”错误，卑下对尊长之位也可称为“北面”。
11．C .“一年以后君王果然得到了三匹千里马”错误。文中为“于是不能期年，千里之马至者三”，“不能期年”，不满一年。
12．（1）如果凭借几案，拄着手杖，目光斜视，随手指点，那么受人驱使的奴仆就会来到。
（2）（如果）现在大王确实想要招致人才，就请先从我（郭隗）开始吧；我（郭隗）尚且被重用，何况那些比我还贤能的人呢？
13．燕昭王是一个广纳贤才、谦逊有礼、善于听取别人意见、富有作为的国君。
【解析】
12．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“冯”，凭借；“眄视”，目光斜视；“厮役之人”，驱使的奴仆。
（2）“诚”，确实；“致士”，招致人才；“见事”，被重用。
13．本题考查学生分析和概括文中人物形象特点的能力。
依据“卑身厚币，以招贤者”可概括为：广纳贤才、谦逊有礼。
依据“昭王曰：‘寡人将谁朝而可？’郭隗先生曰……”“于是照王为隗筑宫而师之”可概括为：善于听取别人意见。
依据“二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐室，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨”可概括为：富有作为。
参考译文：
燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他降低身份，用丰厚的礼物来招揽有才能的人，想要依靠他们来报仇。为此他去见郭隗先生说：“齐国趁我国内乱的机会，突然攻破我们燕国。我深知燕国势单力薄，不能够去报仇。然而能得到贤士与我共商国是，来洗刷先王的耻辱，这是我的愿望。请问先生要报国家大仇应该怎么办？”
郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临。早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来。别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到。如果凭借几案，拄着手杖，目光斜视，随手指点，那么受人驱使的奴仆就会来到。如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声呵斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下人听说大王的这一举动，天下的士人就一定会赶着到燕国来。”
昭王说：“我应当先拜访谁才好呢 ”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君，想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对国君说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，你哪里用得着为了(一匹)死马而花费五百金呢？’这个近侍对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都认为大王您擅长买马，千里马很快就到了。’于是不到一年，千里马就来了三匹。(如果)现在大王确实想要招致人才，就请先从我(郭隗)开始吧；我(郭隗)尚且被重用，何况那些比我还贤能的人呢 他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗？”
于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。(消息传开)乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后地集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王任命乐毅为上将军，和秦、楚及赵、魏、韩三晋联合策划来讨伐齐国，齐国大败，齐缗王逃到国外。燕军又单独追击败军，一直打到齐都临淄，掠取了齐国全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。
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