鲁哀公问于仲尼曰：“吾欲小则守，大则攻，其道若何？”仲尼曰：“ 若朝廷有礼，上下有亲，民之众皆君之畜也，君将谁攻？若朝廷无礼，上下无亲，民众皆君之仇也，君将谁与守？”于是废泽梁之禁，弛关市之征，以为民患也。
文王曰：“吾欲用兵，谁可伐？”太公望曰：“密须氏疑于我，可先往伐。”管叔曰：“不可。其君天下之明君也，伐之不义。”太公望曰：“臣闻之：先王伐枉不伐顺，伐险不伐易，伐过不伐不及。”文王曰：“善。”遂伐密须氏，灭之也。
楚庄王伐陈，吴救之，雨十日十夜，晴。左史倚相曰：“吴必夜至，甲列垒坏，彼必薄我，何不行列鼓出待之？”吴师至楚，见成陈而还。左史倚相曰：“追之。吴行六十里而无功，王罢卒寝。”果击之，大败吴师。
（摘编自《说苑 指武》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.于是当选士马日/护军诸校列坐堂/皇上监御史亦坐/建从走卒趋至堂下拜谒/因上堂/走卒皆上/建跪指监御史曰/取彼/
B.于是当选士马日/护军诸校列坐堂皇上/监御史亦坐/建从走卒趋至堂下拜谒/因上堂/走卒皆上建/跪指监御史曰/取彼/
C.于是当选士马日/护军诸校列坐堂/皇上监御史亦坐/建从走卒趋至堂下拜谒/因上堂/走卒皆上建/跪指监御史曰/取彼/
D.于是当选士马日/护军诸校列坐堂皇上/监御史亦坐/建从走卒趋至堂下拜谒/因上堂/走卒皆上/建跪指监御史曰/取彼/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.“建欲诛监御史”与“立诛杀曹无伤”（《鸿门宴》）两句中的“诛”字含义相同。
B.“不知所以”与“所以传道受业解惑也”（《师说》）两句中的“所以”含义相同。
C.“昧死以闻”与“不求闻达于诸侯”（《出师表》）两句中的“闻”字含义不同。
D.“王罢卒寝”与“供养卒大恩”（《孔雀东南飞》）两句中的“卒”字含义不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.北军监军御史为非作歹，打穿军营墙垣来经商谋利，胡建对此非常不满，让士兵斩杀了他。
B.皇帝没有处罚擅杀大臣的胡建，是因为他认为胡建并没有违背国家的礼仪，他的做法合情合理。
C.鲁哀公从孔子的话中，认识到了民心的重要性，所以他采取了一系列政策给老百姓恩惠。
D.太公望认为先王讨伐邪恶不正、地势险峻、行为过当的国家，密须国“疑于我”，因此可以讨伐。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①贫无车马，常步，与走卒起居，所以慰爱走卒甚厚。
②若朝廷有礼，上下有亲，民之众皆君之畜也，君将谁攻？
答案：
（10）D句意：于是就在检练军队的那天，护军与众校尉列坐在厅堂上，监军御史也在座。胡建带领步卒急走到堂下参拜谒见，乘机走上厅堂，那些步卒也都上了厅堂，胡建跪在地下挺直身躯指着监军御史说：“拿下他。”“堂皇”是一个专有词语，指厅堂，中间不能断开，排除A、C；“建”作“跪指监御史曰”的主语，不能断开，排除B。
故选：D。
（11）B A.两句中的“诛”都为“诛杀”。句意：胡建想要诛杀监军御史/立刻诛杀曹无伤。
B.“‘所以’含义相同”错。“所以”，表原因/用来……的。句意：不知道为什么/是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的。
C.“闻”，上报/有名望，显贵。句意：冒着死罪来禀告/不奢求在诸侯之中扬名显身。
D.“卒”，步兵/完成、尽。句意：吴王疲惫，士卒困乏/能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。
故选：B。
（12）B.“是因为他认为胡建并没有违背国家的礼仪”错。原文“《司马法》曰：‘国容不入军，军容不入国也。’”意思是皇帝说：“国家的礼仪不适用于军队，军队的礼仪不适用于国家。”他认为胡建的做法符合军队礼仪。
（13）①贫穷没有车马，经常步行，与士兵同起同住，凶此关心爱护士兵很周到。
②如果朝廷有礼法，全国上下相亲，民众都是国君养育的子民，您将去攻打谁呢？
【解析】
①“步”，用作动词，步行；“起居”，作息，日常生活；“厚”，不刻薄，待人好，译为“周到、周全”。译文：贫穷没有车马，经常步行，与士兵同起同住，凶此关心爱护士兵很周到。
②“亲”，关系密切，亲近；“畜”，养育；“谁攻”，应为“攻谁”，宾语前置句，意思是“攻打谁”。译文：如果朝廷有礼法，全国上下相亲，民众都是国君养育的子民，您将去攻打谁呢？
参考译文：
汉昭帝时，北军监军御史为非作歹，他打穿军营北门墙来修建货栈。胡建当时试任北军校尉，贫穷没有车马，经常步行，与士兵同起同住，因此关心爱护士兵很周到。胡建想要诛杀监军御史，就和那些步卒相约说：“我想要和你们去杀个人，我说拿下，你们就拿下他；我说杀掉，你们就杀掉他。”于是就在检练军队的那天，护军与众校尉列坐在厅堂上，监军御史也在座。胡建带领步卒急走到堂下参拜谒见，乘机走上厅堂，那些步卒也都上了厅堂，胡建跪在地下挺直身躯指着监军御史说：“拿下他。”步卒便上前将监军御史拽下堂。胡建说：“杀了他。”于是就杀了监军御史。护军及众校尉都很惊愕，不知道为什么。胡建早已有写好的奏章装在怀中，于是上奏皇帝禀告说：“我听说军法是树立武德来威慑众人的，诛杀坏人是为了禁止邪恶。这个北军监军御史，公然打穿军营墙垣来经商谋利，私自做买卖与将士交易，不树立刚武的思想、勇猛的信念，来做士大夫的表率，尤其失理不公。我听说黄帝《理法》上讲：‘军营围墙已修好，行动不按照规定路线的人，叫作奸人，是奸人就要杀掉。’我依照此理杀了监军御史，冒着死罪来禀告。”皇上下令说：“《司马法》上讲：‘国家的礼仪不适用于军队，军队的礼仪不适用于国家。’胡建又何必对此疑虑呢？”胡建因此名声大振。后来胡建在渭城令任上去世，到现在渭城还有祭祀他的祠堂。
鲁哀公问孔子说：“我想在力量小时就取守势，力量强大时就取攻势，那办法是什么？”孔子说：“如果朝廷有礼法，全国上下相亲，民众都是国君养育的子民，您将去攻打谁呢？如果朝廷没有礼法，全国上下互不亲近，百姓都是君王的仇人，您又同谁一起守卫国家呢？”鲁哀公于是废除了在沼泽河流中捕鱼的禁令，放松了对关卡集市的征税，以此给百姓恩惠。
周文王说：“我打算用兵，谁可以讨伐？”太公望说：“密须国对我们有疑心，可以先去讨伐它。”管叔说：“不行！密须的国君是天下英明的君主，讨伐他是不义的行为。”太公望说：“我听说：先王讨伐邪恶不正的国家，不讨伐顺从的国家；讨伐地势险峻的国家，不讨伐容易攻取的国家；讨伐行为过当的国家，不讨伐做事未越界限的国家。”周文王说：“好。”于是就攻打密须国，灭掉了它。
楚庄王攻打陈国，吴国前来援救，雨下了十天十夜才放睛。左史倚相说：“吴军一定会夜里来偷袭，我军盔甲破裂，营垒毁坏，他们必然会逼近我军，何不整队击鼓出阵等待他们？”吴军到了楚军阵地，看见楚军已摆成阵势就退回去了。左史倚相说：“（赶快）追击他们。吴军行军六十里而无战功，吴王疲惫，士卒困乏。”楚军果真追击，大败吴军。
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