司马光
鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。
于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负①，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时盖年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。同州又得其所为《题名记》，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记》，则守长知弊政矣。由是言之，为益岂不厚哉！
（选自《司马光集》，有删改）
[注]①殿负：因欠国家赋税而考核为下等。
13.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（3分）
A.读先王之书，不治章句 治：研究、讲究
B.改除河中府临晋主簿 除：授予官职
C.何其仕与寿两穷如此 穷：走投无路
D.太初虽贱而夭 夭：寿命短
14.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（3分）
A.慕嵇康、阮籍之为人 项伯乃夜驰之沛公军
B.观其《同州题名记》 则智者尽其谋
C.翕然效之，浸以成风 今逐客以资敌国
D.前世之士身不显于时 由此观之，客何负于秦哉
15.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（3分）
A.世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷
B.世人见太初官职/不能动人/又其文多指讦有疵病者/所恶闻虽得其文/不甚重之/故所弃失居多余/止得其两卷
C.世人见太初官职不能动人/又其文多指讦有疵病者/所恶闻/虽得其文/不甚重之故/所弃失居多/余止得其两卷
D.世人见太初官职不能动/人又其文多指讦/有疵病者所恶/闻虽得其文/不甚重之故/所弃失居多/余止得其两卷
16.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（3分）
A.颜太初读先王之书，掌握其义理之后，不是仅仅称道它，借此向世人夸耀并欺骗世人，而是必定亲自实践。
B.颜太初看到青州牧行事荒淫放荡，一味效仿嵇康、阮籍，影响恶劣，故作《东州逸党》诗以讽，并上报给皇上。
C.颜太初博学有文，性格耿介，其文章不受世人重视。作者充分肯定了其作品的价值，并将所得文卷集结成册。
D.作者在记录颜太初生平时，对其人、其文表达了欣赏的态度，同时对其仕途坎坷和命运遭际寄寓了深切的同情。
17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。（5分）
（2）太初为人，实宽良有治行，非狂人也。（3分）
答
13.C
14.B
15.A
16.B
17.（1）颜太初一向与属令交好，可怜他冤枉而死，创作《哭友人》诗，郓州牧也因此被罢免。（得分点：“素”，平素、平时、一向，1分；“善”，交好，1分；“坐”因为，“坐是”因此，1分；“废”，黜废，免官，1分。全句翻译通顺给1分。）
（2）太初做人，其实宽厚温良有治理政绩，并不是狂妄的人。（得分点：“宽良”，宽厚温良，1分；“治行”，为政的成绩，1分。全句翻译通顺给1分。）
参考译文：
鲁国人颜太初，字醇之，时常对这种情况感到愤然。他学习先王文章，不研究章节句子，一定要推就文章的道理罢了。颜太初已经掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它用来夸耀欺骗世人，而是必定亲自去实践。景祐初年，青州牧有因荒淫放荡做事，慕嵇康、阮籍的为人，当时各个地方的士大夫都喜欢他没有伦理纲常的拘束，一致效仿他，浸染一久竟成为风气。颜太初厌恶他成为了搅乱风俗的根本，创作《东州逸党》诗来讽刺指责他。诗歌于是传到了皇上的耳朵，皇上立刻处治了青州牧的罪过。又有郓州牧不满属令的清廉正直、与自己政见不同，用罪名来诬告属令，并在狱中将他严刑拷打至死。属令的妻孩弱小不能为自己上诉，颜太初平素与属令交好，可怜他冤枉而死，创作《哭友人》诗，郓州牧也因此被罢免。
当时有人推荐颜太初说他博览群书有文才，皇帝下诏征用他为国子监直讲。恰好有御史平素与颜太初不友好，向皇帝进言，说颜太初太狂妄褊急，不可以担任学官。诏书一到所到达的地方，就改任颜太初为河中府临晋主簿。太初做人，其实宽厚温良有治理政绩，并不是狂妄的人。从临晋改任为应天府户曹，掌管南京学，在睢阳去世。旧的制度，判、司、簿、尉任职八年的考核没有因欠国家税而评定为下等，照例担任令录。即使是愚昧懦弱衰老，并没有什么功绩的人。用任职的年数来累积，也一定能得到这个职位。然而颜太初才干见识如此优秀，参加进士科考试进入官场将近十年，最终没能脱离判、司、簿、尉的队列直至终身，死时年仅四十多岁。唉，天要使儒者丧生，使天下一定达到大乱的地步啊！坏人和不懂道理的人结伙诽谤好人，大奸大恶的人一定会被铲除吗？为什么他的仕途和寿命都这样完结了呢？
当世的人看颜太初的官职不能撼动别人，文章又多爱指摘攻讦，那些有缺点毛病的人就很厌恶看他的言论，即使得到了他的文章，也不是很重视，所以丢失的居多，我只得到两卷他的书。同州又得到了他所创作的《题名记》，现在收集成册并为它作序。前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？将来见到他的文章，读他的《后车》诗，就不会忘记借鉴警惕；读他的《逸党》诗，就不会破坏礼节道义；读他的《哭友人》诗，那么残酷的官吏也会心怀愧疚；读他的《同州题名记》，那么当地官长也就知道什么是不良的政令、腐败的统治。从这点来说，他的文章实在是有好多益处啊。
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