原文
齐桓公问管仲曰：“王者何贵①？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。
管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽②之天也。君③人者，以百姓为天。百姓与④之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂⑤亡者，未之有也。”
注释
贵：以……为贵。
苍苍莽莽：形容广阔无边。
君：作动词，做……君主。
与：此指亲附。
遂：最终。
译文
齐桓公问管仲：“作为君主，应该把什么当作最宝贵的？”管仲回答说：“应该把天当作最宝贵的。”齐桓公于是仰头看天。
管仲说：“我所说的天，不是这无边无际的天。作百姓君主的人，要把百姓当作天。百姓亲附，国家就安定；百姓辅助，国家就强盛；百姓反对，国家就危险；百姓背弃，国家就灭亡。《诗经》上说：‘君主如果不够仁慈善良，地方百姓就会怨恨。’百姓怨恨他们的君主，而国家最终不灭亡，这是从来没有过的。”
启发
“君人者，以百姓为天”，这句话充分表明了管仲的民本思想。不仅是管仲，历史上“贵民”的思想常见于典籍。如，
《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁”。
《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
《原君》：“古者以天下为主，君为客。”
这些思想在当下依然具有十分重要的意义。
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