定公与齐侯会于夹谷，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者，必有武备；有武事者，必有文备。古者诸侯并出疆，必具官以从，请具左右司马。”定公从之。至会所，为坛位，土阶三等，以遇礼相见。揖让而登，献酢既毕。齐使莱人以兵鼓噪，欲劫定公。孔子历阶而进，以公退，曰：“士以兵之。吾两君为好，裔夷之俘，敢以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。”齐侯心怍，麾而避之。有顷，齐奏宫中之乐，俳优侏儒戏于前。孔子趋进历阶而上，曰：“匹夫荧侮诸侯者，罪应诛，请右司马速刑焉。”于是斩侏儒。齐侯惧，有惭色。将盟，齐人加载书曰：“齐师出境，而不以兵车三百乘从我者，有如此盟。”孔子使兹无还对曰：“而不返我汶阳之田，吾以供命者，亦如之。”齐侯归，责其群臣曰：“鲁以君子道辅其君，而子独以夷狄道教寡人，使得罪。”于是乃归所侵鲁之四邑及汶阳之田。（节选自《孔子家语》）
9.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.而西方之诸侯则焉 则：榜样
B.饰之以储价 储：抬高
C.请具左右司马 具：配备
D.孔子趋进历阶而上 趋：快走
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.男女行者／别其涂／道不拾遗／男尚忠信／女尚贞／顺四方客至于邑／不求有司／皆如归焉／
B.男女行者／别其涂／道不拾遗／男尚忠信／女尚贞顺／四方客至于邑／不求有司／皆如归焉／
C.男女行者／别其涂道／不拾遗／男尚忠／信女尚贞／顺四方客至于邑／不求有司／皆如归焉／
D.男女行者／别其涂道／不拾遗／男尚忠信／女尚贞顺／四方客至于邑／不求有司／皆如归焉／
11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.孔子治民有方。他任职中都宰时，为百姓制定礼仪规矩，得西方诸侯肯定；任大司寇时，老百姓不需法律约束，却没有奸邪之人。
B.孔子尊重自然。他任职司空时，区别五种土壤的性质，在不同的土地上种植适合的植物，使各种植物能够各得其所宜。
C.孔子勇于斗敌。夹谷之会时，齐国暗使莱人作乱，孔子勇敢护君，终退莱人；制定协议时，齐人强加不合理条款，他敢于针锋相对。
D.孔子以礼辅君。夹谷之会时，他请求允许自己依礼跟从；莱人作乱，俳优侏儒作戏，他皆以礼斥之，齐侯非常生气。
12.夹谷之会上，莱人作乱时，孔子是如何说服齐侯使其退之的？（3分）
13.把文中画横线和教材中的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）齐师出境，而不以兵车三百乘从我者，有如此盟。（3分）
（2）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。（4分）
（3）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？（3分）
答
9.A
10.B
11.D
12.坚持说莱人作乱必非齐侯指使，暗示齐侯必会退之：因为两君交好，作乱于情不合；于理，夷人必不会谋华夏，作乱就是背德失礼。（3分）
13.（1）齐国军队出征，如果鲁国不派出兵车三百乘跟着我军去征战，就要像盟约中所约束的那样（受处罚）。（3分）
（2）踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的不能显明，自以为是的不能彰显，自我夸耀的不长久。（4分）
（3）所以把治理天下作为自己事业的圣人，怎么能不禁止对别人行恶而鼓励爱人呢？（3分）
翻译
孔子刚做官时，担任中都邑的邑宰，他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度。这样的制度施行一年之后，西方各诸侯国都纷纷效法。鲁定公对孔子说：“学习您的施政方法来治理鲁国，您看怎么样?”孔子回答说：“就是天下也足以治理好，岂只是治理好鲁国呢！”这样实施了两年，鲁定公任命孔子做了司空。孔子根据土地的性质，把它们分为山林、川泽、丘陵、高地、沼泽五类，各种作物都种植在适宜的环境里，都得到了很好的生长。孔子又由司空升为鲁国的大司寇。他虽然设立了法律，却派不上用场，因为没有犯法的奸民。以前，鲁国有个叫沈犹氏的羊贩，他常常在早上用水把羊灌得饱饱的，以此来增加羊的重量，诈骗市民。有个叫做公慎氏的，妻子淫乱，他也听任妻子放荡不加制止。有个叫慎溃氏的，生活十分奢侈，超过了法令的规定。鲁国里那些出卖六畜的人，往往把牲畜修整打扮起来，以等待高价出售。然而，到了孔子来执政的时候，那个沈犹氏不敢再在早上给羊灌水了，公慎氏把妻子休了，慎溃氏也逃离了国境，迁徙到别处去了。孔子管理当地百姓，过了三个月后，卖牛马的竟不等待高价了，卖猪羊的也不再弄虚作假，男女在路上，各走各的道路，路上有丢失的东西，也没有人去捡。男子以尽忠守信为高尚，女子以坚贞和顺为高贵，大家都知礼守法，自行遵守道德仁义。四面八方的客人到了鲁国的都邑后，不需要去找那里的官吏来解决他们的生活所需，个个都像回到了自己的家里一样。
鲁定公和齐侯在齐国的夹谷举行盟会，孔子代理司仪，孔子对鲁定公说：“我听说，举行盟会一定要有武力作为后盾，而进行军事活动也一定要有和平外交的准备。古代的诸侯离开自己的疆域，必须配备应有的文武官员随从，请您带上正副司马。”定公听从了孔子的建议。
到举行盟会的地方，筑起盟会的高台，土台设立三个台阶。双方以简略的会遇之礼相见，相互行礼谦让着登上高台。互赠礼品互相敬酒后，齐国一方派莱人军队擂鼓呼叫，威逼鲁定公。孔子快步登上台阶，保护鲁定公退避，说：“鲁国士兵，你们去攻击莱人。我们两国国君在这里举行友好会盟，远方夷狄的俘虏竟敢拿着武器行暴，这绝不是齐君和天下诸侯友好邦交之道。远方异国不得谋我华夏，夷狄不得扰乱中国，俘虏不可扰乱会盟，从道德上讲是不义，从为人上讲是失礼。齐侯必然不会这么做吧?”齐侯听了孔子的话，内心感到愧疚，挥手让莱人军队撤了下去。过了一会儿，齐国方面演奏宫廷乐舞，歌舞艺人和矮人小丑在国君面前表演歌舞杂技、调笑嬉戏。孔子快步登上台阶，说：“卑贱的人敢戏弄诸侯国君，罪当斩。请右司马迅速对他们用刑。”于是斩杀了儒小丑。齐侯心中恐慌，脸上露出惭愧的神色。
正当齐、鲁两国就要歃血为盟时，齐国在盟书上加了一段话说：“将来齐国发兵远征时，鲁国假如不派三百辆兵车从征，就要按照本盟约规定加以制裁。”孔子让鲁大夫兹无还针锋相对地回应道：“你齐国不归还我汶河以北的属地，而要让鲁国派兵跟从的话，齐国也要按本盟约的条文接受处罚。” 齐侯准备设宴款待鲁定公。孔子对齐大夫梁丘据说：“齐、鲁两国的传统礼节，阁下难道没听说过吗？会盟既然已经完成，贵国国君却要设宴款待我国国君，这岂不是徒然烦扰贵国群臣？何况牛形和象形的酒器，按规矩不能拿出宫门，而雅乐也不能在荒野演奏。假如宴席上配备了这些酒器，就是背弃礼仪；假如宴席间一切都很简陋，就如同舍弃五谷而用秕稗。简陋的宴席有伤贵国国君的脸面，背弃礼法贵国就会恶名昭彰，希望您慎重考虑。宴客是为了发扬君主的威德，假如宴会不能发扬威德，倒不如干脆作罢更好。”于是齐国就取消了这次宴会。 齐国国君回到都城，责备群臣说：“鲁国的臣子用君子之道辅佐他们的国君，而你们却偏偏用偏僻蛮荒的少数部族的行为方式误导我，招来这些羞辱。”于是，齐国归还了以前侵占鲁国的四座城邑和汶河以北的土地。
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