青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳揉以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者揉使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
(节选自荀子《劝学》)
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．木直中绳/以为轮/其曲中规/虽有槁暴/不复挺者/
B．木直中绳/以为轮/其曲中规/虽有槁暴不/复挺者/
C．木直中绳/以为轮/其曲中规/虽有槁暴不/复挺者/
D．木直中绳/以为轮/其曲中规/虽有槁暴/不复挺者/
11、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“君子曰”与“莲，花之君子者也”（《爱莲说》）两句中的“君子”含义相同。
B．“学不可以已”与“如是而已”（《师说》）两句中的“已”字含义不同。
C．“而绝江河”与“河内凶”（《寡人之于国也》）两句中的“河”字含义相同。
D．“用心一也”与“且以一璧之故逆强秦之欢”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“一”字含义不同。
12、下面对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，运用举例论证说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。
B．荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，需要靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。
C．文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。
D．随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（5分）
（2）积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（5分）
答
10、D（原句标点为:木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者。）
11、C（“而绝江河”的“河”指黄河或大河的泛称，“河内凶”的”河“指黄河，含义不同。）
12、A（“学生也可以超过老师”无中生有。）
13、（1）君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。（“日”“参省”“知”1分，句意通顺2分）
（2）汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。（“焉”“自得”“备”各1分，句意通顺2分）
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