韩 愈
圬之为技，贱且劳者也。有业之其色若自得者。听其言，约而尽；问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘衣食。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也：吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也：用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣，有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪！非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪！非多行可愧，知其不可而强为之者邪！将富贵难守，薄功而厚飨之者邪！抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪！吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？
又曰：功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可能也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也！盖所谓“独善其身”者也！然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
7. 对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 听其言，约而尽 约：约束
B. 又诚有功，取其直 诚：确实
C. 抑丰悴有时 悴：衰弱不振
D. 贪邪而亡道以丧其身者 亡道：无道
8. 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A. 王承福是一个自食其力、乐于助人的人。务工吃住在雇主家，他必以劳动所得偿还，还常常资助路上弱者。
B. 王承福懂得社会分工的必要性，一方面认为人的生活需求很多；另一方面认为大家应各尽所能，互通有无地生活。
C. 王承福一直都是在富贵人家干活，见证了许多富贵人家由盛而衰的变化，借此劝告人们不可“食焉怠其事”。
D. 本文先叙事后议论，简于叙事，重在议论。表面上是传记体，实际上是一篇借传记展开议论的杂文。
9. 把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
（1）视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。
（2）然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？
（3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（李密《陈情表》）
（4）余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。（归有光《项脊轩志》）
（5）闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣某于禁卒。（方苞《左忠毅公逸事》）
10. 作者对王承福的哪些方面给予了充分肯定？请简要概括。
【答案】7. A 8. C
9. （1）考察当时房租、伙食费的高低，增减他粉刷墙壁的工价，来归还给主人。
（2）不过我还要批评他，认为他替自己打算计较得太多，为别人打算计较得太少，难道是学“杨朱之道”吗？
（3）我想手捧诏书马上赶路，只因刘氏的疾病日重一日（一天天沉重），想姑且迁就私情，但是报告申诉又得不到准许（不被允许）。
（4）我因久卧病榻，心情无聊，于是叫人再次整修这间南阁子，式样（规制、格局）与以前稍有不同。
（5）听说左公遭受了炮烙之刑，不久（早晚）将死去，（史可法）拿着五十两白银，哭着与狱卒商量。
10. ①量力而行；②忠于职守；③自食其力；④知足常乐。
【解析】
【7题详解】
试题分析：本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。A项，约：简要。故本题选A项。
【8题详解】
试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。C项，“王承福一直都是在富贵人家干活”与原文不符。所以选C项。
【9题详解】
试题分析：本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“视”：“考察”；“上下”：“增减”；“佣”：“佣金，工钱”；“偿”：“归还”。第二句关键点：“讥”：“批评”；“自为”：“替自己”；“其……邪”：“难道……吗”。第三句关键点：“奔驰”：“赶路”；“日笃”：“一天天病重”；“苟顺”：“姑且迁就”；“告诉不许”：“报告申诉又得不到准许（不被允许）”。第四句关键点：“复葺”：“再次整修”；“制”：“式样、规制、格局”；“异于前”：“跟以前不同”。第五句关键点：“被”：“遭受”；“金”：“白银”；“涕泣”：“哭着”；“某于禁卒”：“与狱卒商量”。
【10题详解】
试题分析：题干是“作者对王承福的哪些方面给予了充分肯定？请简要概括。”本题考查筛选文中的信息，概括句意意思。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上根据题要求，回归文章，找准答题区域，进行整合概括回答问题。解答本题时，阅读一定要细致，要依据文意，“宜乎各致其能以相生也”“虽劳无愧，吾心安焉”“夫力易强而有功也，心难强而有智也：用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。”即可得出答案：①各人尽自己的能力以便共同生存；虽然劳累却无愧于心，内心安逸；③劳心的事难度太大且有危险。一、二两点可以照抄原文，第三点只要点到难度大或有危险即可。
参考译文：
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个以它作为职业样子却好像自在满意的人。听他讲的话，言词简要而全面；询问他，他说王是他的姓，承福是他的名，祖祖辈辈是长安附近的农民。天宝年间发生安史之乱，朝廷征发百姓当兵；他（也被征入伍，）手持弓箭战斗了十三年，有官职和勋级，但他却放弃官勋回到家乡来，他失去了田地，就以泥水匠工作谋生。接下来三十年，他住宿在街上的屋主家里，并付给房租和伙食费相当的钱。考察当时房租、伙食费的高低，增减他粉刷墙壁的工价，来归还给主人。有多余的钱，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
他又说：粮食，是人们种植才长出来的；至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成；其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的：我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各尽所能，相互合作，求得生存。所以，国君是统治管理万民生产的人；百官是宣示、推行皇帝教化政令的人。责任有大有小，只有各尽所能，就好像器皿一样。只吃饭不做事，一定会有天降的灾祸，所以我一天也不敢丢下我的泥镘而去游戏玩乐。粉刷墙壁容易完成，出力就行了，又确实有功效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。劳力的事勉力去做容易有功效，劳心的事不易勉力而体现出智慧：干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！唉！我拿着泥镘到富贵人家干活有许多年了，有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了；有的我曾去过两次、三次，后来经过那里，也成为废墟了。问他们的邻居，有的说：“唉！他们家主人犯罪遭刑杀了。”有的说：“原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。”也有的说：“人死了，财产被官府没收了。”我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要轻举妄动的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？或许是富贵难以保住，功劳浅薄而享受优厚的结果吧！或许是兴衰随时，变幻无常，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
他还说：功劳大的人，他用来自己享用的东西就多。妻子儿女都由我养活，我能力薄弱，功劳微小，没有妻子儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成立家庭而能力不足以养活妻子儿女，那么心又要操劳了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！
我起初听到这些话，感到迷惑不解，又接着想了一下，这大概是一个有德行的人！大概就是人们所说的“独善其身”的人啊！不过我还要批评他，认为他替自己打算计较得太多，为别人打算计较得太少，难道是学“杨朱之道”吗？杨朱的学说是不肯拔掉自己一根毫毛去造福天下，而那王承福认为有个家是劳心，竟不肯老动他的心去养活妻子儿女，他还肯劳心来为别人打算计较吗？即使这样，他比世上那些患得患失，满足自己的生活欲求，贪婪邪恶，没有道德以至丢掉性命的人，可要好得多了！加上他的话有些是可以警醒我的，所以我给他写了这篇传记，并且作为自己的鉴戒。
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