师陀
我第一次看见说书人是在这个小城里。在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，周围——前面和两旁，放几条板凳。他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已经不见了，一块醒木，一个收钱用的小笸箩，这便是他的一切。他说武松在景阳冈打虎，说李逵从酒楼上跳下去，说十字坡更快活林，大名府与扈家庄。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们呐喊。他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。
这无疑是一种贱业。我不知道别人对于这种职业抱的态度；但是如其有人教我填志愿书，我会在我自己的大名下面，毫不踌躇的写上——说书人，一个世人特准的撒谎家！
我很难说出所以要如此决定的理由；也许这是唯一的理由，我觉得这种职业可爱，另外，或者我应该说我被他迷住了。
实际上我们全被迷住了。他从傍晚直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟，再接着，鼓楼上的云牌。当这些声音一个跟着一个响过之后，摊肆全被收去，庙里安静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。其实只剩下大盗刘唐或莽夫武松——这时候，即使过后回想起来，还有什么是比这更令人感动的？一切曾使我们欢喜和曾使我们苦痛的全过去了，全随了岁月暗淡了，终至于消灭了；只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物，直到现在，等到我们稍微安闲下来，便在我们昏暗的记忆中出现，永远顶生动顶有光辉。跟这些人物一起，我们还想到在夜色模糊中玉墀四周的石栏，一直冲上去的殿角，在空中飞翔的蝙蝠。天下至大，难道还有比这些更使我们难忘，还有比最早种在我们心田上的种子更难拔去的吗？
时光于是悄悄的过去，说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块醒木，那个收钱用的小笸箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，瘖哑了。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个。
“再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动手就够了。”时常将收到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。
他的老听客慢慢减少了，年老的一个跟着一个死了；年少的都长成大人，他们有了大人的职务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。而最重要也是最不幸的，乃是他时常发病，他不能按时开书，有时候他要在中间停好几天。
最后一次我到这小城里来，就在不久以前，我已经好几年不曾听说书人的书。我到城隍庙里（城隍庙早已改成俱乐部），在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望，城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉；它的大殿原先在我们心目中是多么雄伟，现在又如何卑陋；先前我们以为神圣的现在又如何可怜了啊！
“说书的还没有来吗？”我忍不住问。
卖汤的说他正害病——
“他好几天没有来了。”
第二天说书人死了。我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个杠手，另外跟着个拿铁铲的。
“你们抬的是谁？”
“说书的，”他们中间有人回答。
“说书的死了？”
他们大概认为我的话没有意思，全不作声。
“他怎么死的？”因此我接着问。
“吐血。”
“他病的很长远吗？”
“不，不长远，七八天前他还说书。”
“他家里人呢？他家里有人吗？”
“他压根儿没有家。”
“那么他也没有儿子吗？”
“谁知道！我们没听说过。”
他们顺着大路到郊野上去。天气是很好的，大路上照满了阳光；游丝在空中飞动，有的挂在草上；郊野上，一望几乎看不见行人。我跟在他们后面。这所谓灵框，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着杠手的步骤摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。
我们全不说话。不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。就在这里，他们在荒冢中间掘了个坑，然后把说书人放下去，将泥土送下去。
“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去时候，内中有一位嘲弄的说。
我在旁边看着，毫不动弹的站着。一点不错，说书人，现在你的确应该带着你的书到地下去了；但是当你还活着的时候，你可曾想到你感动过多少人，你给了人多少幻想吗？你也曾想到你向这个沉闷的世界吹进一股生气，在人类的平凡生活中创造了一个世人永不可企及的、侠义勇敢的天地吗？埋葬的人走了，郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事？十字坡现在在哪里？小商河在哪里？隋炀帝赏过的琼花又在哪里？凡是回忆中我们以为好的，全是容易过去的，一逝不再来的，这些事先前在我们感觉上全离我们多么近，现在又多么远，多么渺茫，多么空虚！……我抬头望望前面，这个小城的城外多荒凉啊！
7.文中三处写到说书人的长衫，分析其在表达上的作用。（3分）
8.画线部分的描写巧妙地表现了说书人说书的魅力，请对此加以赏析。（4分）
9.最后一段中，除了“说书人”和“我”之外，还出现了“你”和“我们”，分析这种人称转换的表达效果，（4分）
10.有人认为《说书人》作为小说缺少情节张力，影响了作品的感染力。请对此加以评析。（4分）
11.《修辞立其诚》提出“文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心”。以《说书人》为例，对这个观点进行分析。（4分）
答
7.（3分）第一处描写，刻画出说书人的基本形象特征；第二处描写，突显出说书人生活的困顿：第三处描写，写出说书人生命的破败、卑贱。（从蓝布长衫，到灰绿色长衫，到破长衫，）长衫的变化折射出说书人境遇的变化，从一个侧面表现出生活在社会最底层的说书人孤苦无依，被社会遗弃的景况。（对三处描写的分说1分，总说2分）
8.（4分）先写钟声，将抽象的时间付诸听觉，变得具体可感。逐一写与说书人的声音相伴的“定更炮”“大钟”和“云牌”的声音，钟声的变化表现说书时间之久，随着时间的推移，听众久久不肯离去，间接写出说书人说书之精彩绝妙、引人入胜。再进一步渲染听书之后的主观感受。以书中人物给人留下的印象之鲜活与其它切记忆之暗淡相对比，用听书者生动的联想和想象，从侧面表现并强化说书人说书之精彩。（对钟声的赏析2分，对想象联想的赏析2分）
9.（4分）这一段是“我”的直接抒情，采用第二人称“你”形成与说书人直接对话的效果，感情色彩更为浓郁，强烈表达出对说书人的赞美，从“我”到“我们”，更是跳出了个人视域，从一起听说书的听众（甚至包括读者在内的所有人）角度，生发感概、反思，隐含着与读者的对话，使读者自然而然地与作者产生共情、共识。（对“你”的分析2分，对“我们“的分析2分）
10.（4分）
答案示例一：将是否“以生动曲折的情节塑造人物性格”作为评判小说的唯一标准有失偏颇。《说书人》以散文笔法叙事，淡化情节，虽然只写了关于说书人的若干断片，但以细节的变化暗示人物每况愈下的情形，直观而耐人寻味。同时，作者在回忆性的叙述中加入了议论和抒情，由“我”的情绪连贯起作品，充分表达出同情、感叹和反省，增强了故事的悲剧力量。
答案示例二：在有限的篇幅内巧设矛盾冲突，形成情节张力，构成读者的心理期待与落差，能增加作品的感染力与震撼力。如果小说对说书人曲折的命运有更直接、鲜明的表现，更能增加作品内涵的深度。
（观点1分，分析3分，结合小说，讲到一点即可。反面评价最高得3分。）
11.（4分）小说中的说书人以说书为唯一的生存方式，带给人感动与安慰：但其自身却处在社会最底层，他对大多数人的意义，只是消费与被消费的关系。作者借写说书人被轻视、被遗弃的人生境遇，显示人与生存环境的矛盾、人与社会的对立，造出一个在旧时代被凉薄、被遗弃的“多余人”形象，（说书人的形象特征2分，社会意义2分）
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