蔚县剪纸是一个以宣纸为主要制作原料，采取阴刻为主、阳刻为辅的技法，后用毛笔点染色彩的剪纸品种。蔚县剪纸构围饱满，造型丰富、相栩如生，题材多是戏曲人物、脸谱、花鸟鱼虫、历史典故、神话传说、家禽家畜、吉禽瑞兽、风景名胜等。但是，蔚县剪纸真正区分于中国其他剪纸艺术的却是其独特的工艺特点和刚性十足的创作主体。
首先，在制作工艺上，蔚县剪纸是用刀刻出来，而不是剪出来的。传统的手撕、剪等工艺在造型能力上相对粗糙，采用刀刻，可以创作出图案更加复杂、细腻的剪纸作品，刻刀的适用可以说是蔚县剪纸制作工艺里最重要的一次创新。相传蔚县剪纸艺术大师王老赏单刻刀就有一百多把，用刀已经达到了炉火纯青的地步。在技法上，蔚县剪纸是我国唯一一种采用“阴刻为主、阳刻为辅”的点彩剪纸，它既有北方民间剪纸的浑厚质朴、粗犷豪放的特性，又兼有南方剪纸阳朝玲珑别透、纤细秀丽的风格，可以说是集众家之所长于一身。其次，在色彩运用上，蔚县剪纸采用多色点染彩绘。蔚县剪纸的点染颜色运用大胆、浓艳，色彩鲜明，对比强烈又协调统一。与其他剪纸艺术相比，蔚县的点染技艺更加细腻，比如，一条细染色线两旁都要专门刻出两道白线，来防止串色的发生。上色，作为整个制作过程的重要步骤，其絢烂的色彩不仅为剪纸作品赋予了灵动的生命，也丰富了蔚县剪纸的艺术表现形式。这方面，与江南的黑色剪纸、陕北的单色剪纸形成强烈的对比。第三，在创作主体上，蔚县剪纸以男性为主。随着制作工具的改良和愈加精细的创作过程，剪纸的主要劳动者从过去的女性逐渐转移到了男性。这些从事剪纸的艺人们，不但年轻力壮，眼神好，很多人还有从事过其它手工技艺的经历，对剪纸艺术的发展创新起了很大的作用。
（摘自《民间艺术瑰宝——蔚县剪纸》）
材料二：
蔚县剪纸艺术发源于河北省蔚县。蔚县古称蔚州，为燕云十六州之一，地处长城以外，是中国历代内地通往塞外的咽喉要道，是南下北上、东来西往的交通要冲。历史上蔚县经济的勃兴带动了文化的发展，外地的许多文化艺术流传到蔚县。如杨柳青年画、武强木板水印窗花、山西梆子，坝上二人台，唐山皮影戏等都曾经在蔚县很有市场。
在这种特殊的环境和刺激下，蔚县历史上产生了两门全国知名的艺术形式：一个是蔚县秧歌（古称蔚州梆子），另一个就是蔚县剪纸（亦称蔚县窗花），蔚州地方的百姓，很早以前就有这样的习俗：每逄佳节和喜庆的目子，喜欢在窗户纸上粘贴一些花花绿缲的图案，借以美化家庭环境，烘托喜庆气氛，谓之贴“窗花”。据说最早的窗花是“天皮亮”：一种在云母薄片上构图着色而成的装饰品。后来吸收了武强木板水印窗花的图案风格，可以裱糊在窗户上，内容多为戏文和花卉，后人称之为“草窗花”，这是蔚县剪纸诞生以前的情形。
其实，蔚州民间还盛行着一种供花鞋、荷包、枕头等物件上制绣时使用的“花祥”。农民艺人们借鉴了“花样”的剪纸形式，吸取了武强木板水印窗花和杨柳青年画的色彩特点，并模仿“天皮亮”那样的透明效果，经过长期的创作实践，逐渐形成了一种在剪纸上染色而成的、新颖的剪纸艺术形式，这便是蔚县剪纸的雏形。
（摘自《蔚县剪纸的历史》
材料三：
蔚县剪纸特点鲜明、历史悠久、文化内涵丰富，必须将它完整地保存下来、传承下去。在早期的发展和传承当中，蔚县剪纸艺术是通过艺人们的口传心授才得以传承下来的，这意味着蔚县剪纸艺术最终还是要依靠技艺传承人才能够继续传承。在蔚县剪纸艺术的发展和传承过程当中，这些传承人作为剪纸艺术的“源头活水”，在蔚县剪纸艺术的传承、保护和延续中起着非常重要的作用，因此，需要加强保护这些蔚县有纸艺术的传承人。特定的生态环境是特定的非物质文化遗产产生的基础和前提，是形成遗产产地特有的自然和人文等的整体性场景，因此，想要让蔚县剪纸艺术能够更好的传承与发展，势必要加强对蔚县剪纸的特定生态环境进行保护，这个生态环境既包括自然生态环境，也包括人文生态环境。现代人对剪纸艺术的价值理念、精神信仰已经发生了翻天覆地的变化，再加上现如今生活生产方式的改变，要求人们改变以往落后的生产观念，对其进行生产性保护，将蔚县剪纸艺术中悠久的历史和丰富的文化内涵不断地传承下去。
（摘编自《蔚县剪纸艺术的传承与其多元价值取》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 蔚县剪纸是我国唯一一种采用“阴刻为主，阳刻为辅”的点彩剪纸，集北方南方众家之所长于一身。
B. 蔚县剪纸采用多色点染彩绘，颜色运用大胆、浓艳，色彩鲜明，对比强烈又协调统一，艺术表现形式丰富。
C. 蔚县剪纸的艺人们以男性为主，他们年轻力壮，眼神好，还有其它手工技艺，促进了剪纸艺术的创新。
D. 蔚县剪纸起源于前州百姓喜爱的“窗花”和蔚州民间盛行的供花鞋、荷包、枕头等物件上刺绣时使用的“花样”。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A. 独特的工艺特点和刚性十足的创作主体是蔚县剪纸和中国其他剪纸的区别，其他方面并无二致。
B. 运用刻刀是蔚县剪纸最重要的一次创新，而传统的手撕、剪等工艺粗糙，无法创作出图案复杂、细腻的剪纸作品。
C. 蔚县最早的窗花是在云母薄片上构图着色而成的装饰品，内容多为戏文和花卉，名为“天皮亮”，又叫“草窗花”。
D. 梁家各种肃施佛它宽鼓地保存下来、传承下去是目前不容忽视的任务。
6. 根据上述材料，概括保存、传承蔚县剪纸艺术，需要哪些措施。
答
4. C
5. D
6. ⑴加强对蔚县剪纸传承人的保护。⑵加强对蔚县剪纸的生态环境的保护。⑶对蔚县剪纸艺术进行生产性保护。
析
【4题详解】
本题要求“选择对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项”。C项，错在“还有其它手工技艺，促进了剪纸艺术的创新”这个地方。原文是说“这些从事剪纸的艺人们，不但年轻力壮，眼神好，很多人还有从事过其它手工技艺的经历，对剪纸艺术的发展创新起了很大的作用”，也就是“还有从事过其它手工技艺的经历”是他们从事剪纸艺术当中的“很多人”，但不是“所有的人”，选项扩大了范围。
故选C。
【5题详解】
本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“对材料相关内容的概括和分析，正确的一项”，宜采用排除法。A项，“其他方面并无二致”错。从原文可知：蔚县剪纸“既有北方民间剪纸的浑厚质朴、粗犷豪放的特性，又兼有南方剪纸阳朝玲珑别透、纤细秀丽的风格，可以说是集众家之所长于一身”，故排除。B项“传统的手撕、剪等工艺粗糙，无法创作出图案复杂、细腻的剪纸作品”错，原文是说，“传统的手撕、剪等工艺在造型能力上相对粗糙，采用刀刻，可以创作出图案更加复杂、细腻的剪纸作品”，也就是“相对而言”，并不是“无法创作出”，也应排除。C项，混淆了“天皮亮”和“草窗花”。“天皮亮”是一种在云母薄片上构图着色而成的装饰品。而“天皮亮”后来吸收了武强木板水印窗花的图案风格，可以裱糊在窗户上，内容多为戏文和花卉，后人称之为“草窗花”。也就是“天皮亮”不等同于 “草窗花”，二者不能混为一谈。综合以上分析：
故选D。
【6题详解】
本题考查学生筛选整合、概括文本信息的能力。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。本题要求根据材料，概括保存、传承蔚县剪纸艺术的措施。从材料三“这些传承人作为剪纸艺术的“源头活水”，在蔚县剪纸艺术的传承、保护和延续中起着非常重要的作用，因此，需要加强保护这些蔚县有纸艺术的传承人”可以概括出：加强对蔚县剪纸传承人的保护的要点。从“想要让蔚县剪纸艺术能够更好的传承与发展，势必要加强对蔚县剪纸的特定生态环境进行保护，这个生态环境既包括自然生态环境，也包括人文生态环境”中可提炼出：加强对蔚县剪纸的生态环境的保护的要点。从“如今生活生产方式的改变，要求人们改变以往落后的生产观念，对其进行生产性保护，将蔚县剪纸艺术中悠久的历史和丰富的文化内涵不断地传承下去”可提炼出：对蔚县剪纸艺术进行生产性保护的要点。
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