正是看到了技术对人类身体乃至人类社会的这种重大影响，自古以来思想家们就非常强调人类伦理秩序与技术的和谐发展。不管是在日常生活之中，还是在前沿的科技领域，科学技术都参与到了伦理秩序的维持或建构之中。为了做到这一点，人们通常会将某种伦理秩序内嵌到科学技术特别是以人工制品形式呈现的技术物之中，于是，技术物就成了伦理秩序的一种制度化呈现方式。相较于传统强调以道德约束作为主要手段维持伦理秩序，这种制度化的优势在于其强制性程度更刚性、执行效率更高，就如同与纯粹的道德呼吁相比，红绿灯和交通监控设施更能维持交通秩序一样。
然而，科学技术对伦理秩序的建构方式并不是决定论式的，具有偶然性。偶然性是指科学技术及其人工制品具有多样实现性的特征，例如核技术既可以用于制造武器，亦可用于增加能源。这种偶然性给科技管控带来了很大困难，进而也就给伦理秩序的维持带来了较大风险。那该如何通过伦理治理降低风险呢？这就要求我们改变对科技伦理学的传统认知和建构模式，不能再简单地将科技和社会一分为二，而是应该打破分割，强调伦理介入科技的必要性。一方面，我们需要建构一种新的行动导向的科技伦理学。在谈到伦理时，人们往往会强调底线思维，但如果只是将底线落脚于某些终极的价值理念，甚至强调这些理念的非历史性，就很容易导致科技与伦理的割裂。就如同在一个坐标系之中，科学是纵轴有的前进方向，伦理则是横轴，永远处于水平线上，这样，随着科技的发展，两条轴线只能越来越远。于是，科技伦理学就会被机械地割裂为两个层面。因此伦理理念的讨论是必要的，但必须将之落实到科学技术的具体情境之中，进而设计出不同的具有可操作性的伦理规范。这样，科技与伦理之间彼此隔离的问题，也就可以被克服。另一方面，考虑到科学技术及其人工制品对伦理秩序的影响，对科学技术的伦理关切必须要前置到科学技术的设计与研发过程。目前，伦理审查制度主要承担了这种伦理关切的任务。尽管各个国家对伦理审查制度作出了较为详细的规定，但在实际执行过程中，从相关规范、政策的解释到具体操作同样存在执行鸿沟。伦理审查作为一种制度性原则，该如何加强其可操作性，减少审查盲点和解释柔性，这需要科技政策、伦理学、法学等领域的工作者参与进来，共同制定伦理审查制度。
（摘编自刘鹏《技术与伦理秩序》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.技术对人自身以及社会关系的重要性，在当代与过往时代的体现是有所差异的。
B.从身体技术化逐步扩大到生存技术化，这是人类本身技术化趋势的外在特点。
C.人类早就从技术影响身体及社会的现象中，认识到技术和伦理秩序应和谐发展。
D.解决目前伦理审查制度存在的各种执行困境需要多方面共同参与，形成合力。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章开头写技术影响人类身体和社会，此引出技术与伦理秩序关系的论题。
B.文章以红绿灯为例，通过比较论证了在维持伦理秩序上技术物比道德约束有优势。
C.文章以伦理介入科技的必要性为前提，证科技及其人工制品具有多样实现性。
D.文章针对伦理关切，从伦理审查制度的作用、执行现状及改善策略方面展开论述。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.既然科学技术参与到了伦理秩序的维持中，那么，维持伦理秩序就可以适当弱化道德约束这种传统手段。
B.对科学技术进行伦理治理，目的在于管控风险，使科学技术更自由地得到发展和应用，更好地服务于社会。
C.如果伦理不能介入科学，科技和社会可能会出现一分为二的分割状态，这会增加社会秩序维持的风险系数。
D.只有认识到某些终极的价值理念也是需不断发展的，不再强调底线思维，伦理秩序与技术才能和谐发展。
答
1.（3分）B
2.（3分）C
3.（3分）C
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