苏东坡一生勤政爱民，凡是与百姓福祉有关的事情，他都会全力以赴。他在密州任知州时看到一个惨不忍睹的情景：因为灾年，百姓把初生的婴儿丢弃在城外。东坡盘查官仓后发现尚有积余的救灾粮，便把这些粮食另储一仓，专门用来收养弃婴。还下令说，凡是愿意收养一个弃婴的人家，每月发给六斗粮食。于是百姓争着领养，那些可怜的弃婴存活了下来。东坡关心民瘼的行为，往往带有公共卫生的意味。比如他任徐州知州时曾上书请求拨出专款，来雇用专门医治囚犯的医生，让狱中的病人也能得到救治。贬至惠州后，知州詹范组织人力掩埋暴露野外的枯骨，造为义冢，东坡不但襄助其事，而且亲撰祭文，来祭奠那些孤苦无依的孤魂野鬼，此举除了尊重生命以外，其实也有阻止疫病流行的作用。
1089年，东坡赴杭州担任知州。刚到任便面临先涝后旱的天灾。由于东坡指挥有方，虽然这次灾情极其严重，但杭州百姓最终得以平安度过，全州无人饿死。可祸不单行，饥荒之后往往有疾疫流行。1090年春季，杭州出现了流行性疾病。在没有任何公共医疗设施的前提下，人们只能坐以待毙，满城人心惶惶。东坡忧心如焚，急忙召募医生和懂得医术的僧人，由官吏带领着一个街坊一个街坊地走遍全城向百姓施舍药剂。东坡还捐出秘方“圣散子”，自费采购了大量药材，命人在街头支起大锅，煎熬了大量的“圣散子”汤剂，让过往行人每人服用一大盏，治愈病人无数。一场可怕的瘟疫终于得以遏止。但东坡考虑到杭州是个四通八达的大都会，人来人往，特别容易传播疾病，于是决意创立一所常设的医院。他拨出公家积余的钱款二千贯，又损献出自己积蓄的五十两黄金，在众安桥建立了一所病坊，取名“安乐坊”。他延请懂得医道的僧人坐堂治病，并在每年春天熬制“圣散子”免费发放给百姓，以防止传染病的流行。对于医术高明、三年之内治愈病人达千人以上的僧人，即由官府奏请朝廷赐给紫衣以示奖励。同时他还下令每年从地方税收中拨出一些经费来维持病坊的日常运营，从此安乐坊就成了杭州的常设性官办医院。后来这所病坊搬迁到西湖边上，改名为“安济坊”，直到东坡去世时还在正常地运营。“安乐坊”堪称中国历史上最早的一所面向公众的官办医院。
与一切百姓福祉一样，公共卫生也是一项繁复困难的综合工程，往往牵涉到方方面面的利益。主事者稍有不慎，便会惹来责难甚至祸殃，那些心胸狭隘、患得患失的人是无法胜任的。东坡在地方官任上曾多次因为民请命而得罪朝中的权要，但他始终无怨无悔。更加可贵的是，在东坡遭到贬谪时，他已经处于自顾不暇的窘境，一举一动都会引起朝中政敌的疑忌，却依然毫不迟疑地为当地百姓的福祉尽心尽力。南宋人费衮历数东坡在惠州参与的各项公共事务后赞扬说：“凡此等事，多涉官政，亦易指以为恩怨。而坡奋然行之不疑，其勇于为义如此！谪居尚尔，则立朝之际，其可以死生祸福动之哉！”的确，东坡对儒家仁爱精神的贯彻发扬，真可谓“造次必于是，颠沛必于是”。仁者必勇，真正服膺仁爱思想的人必然会奋不顾身地付诸实践，东坡就是以这种精神从事当时的公共卫生，他堪称中国古代公共卫生事业的伟大先驱者。
（摘编自莫砺锋《苏东坡与公共卫生》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．公共卫生一词内涵丰富，其中传染病预防和医治，对日常医疗卫生的管理等都产生于现代。
B．公共卫生将医术注重的仁心和儒家提倡的仁术很好的结合起来，服膺儒学且重视医学的苏东坡对此高度重视。
C．苏东坡一生勤政爱民，重视公共卫生，任职期间，在流行性疾病的防治方面提供了很多可供后世借鉴的方法。
D．在苏东坡遭到贬谪、身处窘境之时，他特别地重视公共卫生引起了朝中政敌的疑忌，以致惹来许多责难甚至祸殃。
2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）
A．文章从公共卫生的概念切入，明确提出其关乎百姓福祉，兼具仁心仁术的特质，在中国历史上已经受到重视。
B．文章举例详实，通过苏东坡在密州、徐州、杭州、惠州、常州任上的多个事例，论证了苏东坡关心民瘼的行为，很多都带有公共卫生的意味。
C．文章通过对詹范和苏东坡在救助野外遗骨一事上的不同态度的对比分析，强调了苏东坡的行为体现他更为尊重生命。
D．文章结尾指出苏东坡是中国古代公共卫生事业的伟大先驱者，卒章显志，对从事公共卫生事业的后来者提出了殷切期望。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．苏东坡在密州任知州时发现有弃婴现象，他拿出自己积蓄的五十两黄金，下令凡是愿意收养一个弃婴的人家每月发给六斗粮食。
B．苏东坡在徐州时，一方面组织人力为暴露在野外的枯骨建造义冢，一方面亲撰祭文，来祭奠那些孤苦无依的孤魂野鬼。
C．针对杭州出现的瘟疫，苏东坡捐出“圣散子”向百姓施舍药剂，召募医生和懂得医术的僧人，并奏请朝廷赐他们紫衣，由此遏制了一场可怕的瘟疫。
D．“安乐坊”可以说是中国历史上最早的一所面向公众的官办医院，它的创始人就是时任杭州知州的苏东坡。
答
1．C
2．A
3．D
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