美国电影学者杰·瓦格纳把文学作品改编成电影的方式分为三种。第一种是“移植式”，即“直接在银幕上再现一部小说，其中极少有明显的改动”。第二种是“注释式”，即“把一部原作拿出来以后，对它的某些方面有所改动。也可以把它称为改变重点或者重新结构”。第三种是“近似式”，即相对于原著小说而言，影片要“善于表达近似的观念和找到近似的修辞技巧，只从它们的原始材料吸收一些线索”。
无论哪一种方式，在进行影视改编时只要运用得当，就能创作出好的影视作品。比如，《故事里的中国》刚刚介绍过的电影《凤凰琴》就属于“移植式”改编。电影用质朴的视听语言很好地诠释了原著的意蕴和内涵，是一次成功的忠于原著的再创作。代表当下中国科幻电影高水准的《流浪地球》则属于“注释式”的改编。影片采用了刘慈欣原著的故事主线和背景设定，但在很多方面进行了创造性加工。相比之下，同样是科幻巨制的《上海堡垒》在改编时，未能保留原著的精髓，导致票房和口碑的双向失败，成为科幻作品改编的反面教材。“近似式”改编也是一种值得尝试的创作方式，王家卫的《东邪西毒》、姜文的《让子弹飞》等都属于“近似式”改编的成功作品。当然，这种创作空间更大的改编方式如果运用不当，也会失去改编的意义而成为败笔。如《无极》《满城尽带黄金甲》《夜宴》等影片，就是“近似式”改编失败的案例。
总之，影视艺术史已经证明，文学是影视作品深度和厚度的底色与保证。只有让影视艺术创作尽可能回归文学、回归艺术，影视作品才能拥有永恒的生命力和不朽的艺术价值。
(摘编自崔颖《文学是底色与保证》)
材料二:
有了原创性，才能更好地坚定文化自信，从而助推实现中华民族伟大复兴。例如刘慈欣的小说《流浪地球》巧妙地结合了乡愁主义的中国传统与未来主义的科学幻想，探问人类的存在与终极命运，从而在科幻叙事上打破西方世界的类型垄断，体现出中国文化的主体意识。表面上看，《流浪地球》讲述的是或然的、未来的、科幻世界的传统问题，但正是通过这样的问题，我们才有机会重新审视中国传统文化对于自身的价值，重新衡量中国传统文化对于世界的意义，从而树立起深厚的文化自信。而这也正是原创艺术的魅力，不用刻意说教，就返回了初心。
由此可见，优秀的原创作品不仅能够拓展艺术的表现空间、丰富人民的想象世界、增强文化的增殖能力、赋予艺术永恒的生命力，更能揭示当下时代的精神价值，回溯历史传统的经验意义，坚定文化自信，推动传统文化与现代文明的继承、弘扬。
(摘编自黄钟军《原创性是好作品的标志》)
材料三:
文学作品，是电影剧本的主要来源之一。从前年热映的《芳华》，到今年票房大卖的《流浪地球》《少年的你》，均是由文学作品改编而成的“现象级”影视作品。这种影视化改编，为人们带来更加直观的审美方式，也大大拓展了传播途径。为此，记者在深圳第二十届读书月期间专访了众多作品被影视改编的作家严歌苓与阿来，探讨文学作品与影视改编的相关问题。
随着科技的发展，人们进入了“读屏时代”，电影院的大银幕、移动端的小屏幕，都成为人们最普遍的媒介载体，使得文学的影视改编有了更大的空间。媒介的改变，无疑对文学带来了巨大的冲击，人们更愿意用比阅读更轻松的方式接收内容。
“当今时代，读者永远是比观众少的，因为读书本身是一件比观影、看电视更高水准的一种审美活动，而且要求参与这项活动的人一定要有主动的审美能力和定力，这两样素质缺一不可，所以读书人群体在任何一个国家的人口当中都不是最大的，但这一人群永远是素质最好的，内心最丰富的群体。”严歌苓说。
在全球化的时代，影视改编因其具象化的表达更具接受优势，使得不同时代、不同国家的文学作品能够跨越语言和文化的差异而广泛传播。
由于细腻的笔触、容易引起共鸣的跌宕情节、充满情境感的氛围描写，严歌苓的作品十分适合影视化。据了解，《小姨多鹤》《金陵十三钗》《芳华》，每一次影视化都为严歌苓带来了更多的“粉丝”。
在阿来看来，正是由于影视本身的工业化和娱乐化属性，影视改编作品更加倾向于通俗化。“全世界的影视改编作品可能都有一个问题，就是往往表达不充分或者不理想。”阿来说。改编的成败往往依赖于导演能否充分、深刻地理解并传达原著的精神内涵，并作出兼具文学性和艺术性的创作。对此，阿来毫不讳言:“从世界电影史上看，最适合改编的作品不一定是最好的作品。”
阿来认为，文学是可以由创作者独立完成、充分表达的，因此他对文字本身有着更多的信任感。“我们还是要强调文字的重要性。影视当中要依托表达的内容，还是只有文字才能阐述，用影像不能完全说得清楚。文字是人类文明最重要的标志，我们还是要看到本质性的东西。”
尽管影视时代的来临拓宽了文学作品的传播途径，但两位作家都认为，对文学的阅读依然很有必要。“文学关乎审美，因为人的进化除了生产水平的提高，第二就是审美。”阿来从审美角度解释了阅读文学的必要性，“虽然今天互联网时代到来，或者说进入了影像时代，但千万不要说视频时代到来就有什么了不得的，人之所以为人不是因为能处理图像，而是因为人类能依靠文字进行抽象思维跟审美。从古到今，世界上不同的国家、不同的文明，都是基于文字，而不是基于别的，所以我们仍然要提升对文字能力的培养，保持对文字的感觉。”
(摘编自党文婷、严圣禾《改编是兼具文学性和艺术性的创作-严歌苓、阿来谈文学作品与影视改编》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）
A.影视艺术史证明，只要让影视艺术创作回归文学、回归艺术，就能保证影视作品的深度和厚度，从而拥有永恒的生命力和不朽的艺术价值。
B.优秀的原创性文学作品，不仅能够拓展艺术的表现空间、丰富人民的想象世界、增强文化的增殖能力，更能坚定文化自信，从而助推中华民族的伟大复兴。
C.《小姨多鹤》《芳华》等文学作品的每一次影视化都为严歌苓带来了更多的“粉丝”，这说明影视给文学带来冲击的同时，也拓展了文学的传播途径。
D.虽然影视的工业化和娱乐化属性使改编作品更倾向于通俗化，但充分、深刻理解并传达原著的精神内涵，兼具文学性和艺术性还是改编成功的关键。
5.根据材料一和材料三，下列说法正确的一项是( )（3分）
A.“注释式”电影改编方式可以在很多方面进行创造性加工，改变原文学作品的重点或重新结构，相比于“近似式”改编有更大的创作空间。
B.和《流浪地球》相比，《上海堡垒》同为科幻电影巨制，却成为“注释式”科幻作品改编的反面教材，主要是因为改编时未能保留原著的精髓。
C.“读屏时代”的到来，使得文学的影视改编有了更大的空间。媒介的改变，又给文学带来了巨大的冲击，所以文学的没落是当今时代的趋势。
D.文学关乎审美，读书本身是一件比观影、看电视更高水准的一种审美活动，这是从审美角度解释阅读文学的必要性和读者多于观众的原因。
6.《芳华》《流浪地球》《少年的你》等改编影视作品热映，你更喜欢看原著还是影视?请结合材料说说你的理由。（6分）
答
4.A;
5.B
6.【示例一】更喜欢原著。①从影视改编的三种方式来看，只有“移植式"忠于原著，其他两种方式对原著的改编太大。②文学表达更充分，更细腻，更能发挥读者自己的想象力，而不是通俗化。③人类能依靠文字进行抽象思维和审美，文字表现生活更深刻。
【示例二】更喜欢影视改编。①“注释式”“近似式”的影视改编更有创造性。
②影视改编更加直观、轻松，适合“读屏时代”。③影视改编是具象化的表达，更具接受优势，能够跨越语言和文化差异而广泛传播。④更加通俗化，观众喜闻乐见。
解析：
4.本题难度中等，考查筛选并整合文中的信息的能力。A项， 说法过于绝对，由材料一第3段"影视艺术史已经证明，文学是影视作品深度和厚度的底色与保证。只有让影视艺术创作尽可能回归文学、回归艺术，影视作品才能拥有永恒的生命力和不朽的艺术价值"可知， 原文是"只有……才……”的逻辑关系，而非“只要……就……"的逻辑关系。
5.本题难度中等，考査分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，由材料一第I段对"注释式”改编和"近似式”改编的解释可知，“近似式''改编的创作空间更大。C项，强加因果，由材料三第2段“人们进入了‘读屏时代’……人们更愿意用比阅读更轻松的方式接收内容"可知，材料中并没有体现文学的没落是当今时代的趋势。D项，由材料三第3段"当今时代，读者永远是比观众少的……内心最丰富的群体”可知，应是读者少于观众。
6.本题难度中等，考查探究文太中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道探究题，只要阐明自己的观点，言之有理即可。当然，要想支撑自己的观点，还需要回到材料当中，从材料中提取观点，才能回答准确，切忌抛开材料，自说自话。不管是更喜欢原著还是更喜欢影视改编，其理由都需要从三则材料中提取。 结合材料一，可以从影视改编的三种方式的优、缺点来作答，如果持“更喜欢原著”的观点，可以从文学表达更细腻、充分，想象空间更广，而影视改编则做不到的角度作答;如果持“更喜欢影视改编" 的观点，则可从“注释式”"近似式”的影视改编也很有创造性等方面作答。结合材料三，可以从文学和影视作品的审美、深刻性和通俗性、传播方式等方面进行作答。影视改编有着比文学作品更直观的审美方式、更强大的媒介载体，这使它概传播得更快更广，更受大多数人的欢迎;文学作品表达更充分、更深刻，影视改编作品所要依托表达的内容，只有文字才能阐述。
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