文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。近年来层出不穷的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。文化泛娱乐化以消费、技术、快感、世俗等因素的融合消解文化的深度与厚度，当众多严肃的新闻、正统的历史、经典的叙事以“娱乐”包装的形式呈现时，其负面作用不可小觑。
文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。首先，文化泛娱乐化在戏说、调侃、恶搞中解构宏大叙事，使民族文化碎片化，动摇了对“我们是谁”的认知。其次，民族历史记忆具有唤醒民族情感、强化国家认同的重要功能，它让我们知道“我们从哪里来”。文化泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上，为了娱乐可以随意篡改、编造历史，为历史虚无主义的传播推波助澜，模糊了对“我们从哪里来”的追寻。最后，文化泛娱乐化背后充斥的物质欲望、个人主义等与社会主义核心价值观背道而驰，弱化对“我们到哪里去”的引领。
面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。增强文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省思。文化生产者要努力挖掘时代元素，让自己的文化产品与优秀传统文化对接，与未来发展趋势对话，传播好真善美。文化消费者始终坚持追求文化精品的品位，对戏说历史、解构崇高、调侃英雄坚决说不，这样文化泛娱乐化就会失去生长空间。
（摘编自《警惕文化泛娱乐化侵蚀精神家园》）
（1）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．追逐“娱乐至上”是戏说历史、解构崇高、调侃英雄、恶搞名人等现象的一个重要原因。
B．民族历史记忆有唤醒民族情感、强化国家认同的功能，因此不能将娱乐价值置于历史价值之上。
C．只要不追求上座率、收视率、点击率，就能消除文化娱乐化，建设好社会主义先进文化。
D．如果想让文化泛娱乐化失去生长的空间，就需要文化生产者和文化消费者一起共同努力。
（2）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．近年来的文化商业化浪潮是出现“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象的根本原因。
B．文化泛娱乐化的盛行导致了受众在心理上产生了图消遣、求轻松、避思考的倾向。
C．文化泛娱乐化放大了文化的娱乐价值，把娱乐性当成了衡量文化产品价值的法则。
D．面对文化泛娱乐化，文化消费者应增强文化自觉，对接传统文化，传播真善美。
（3）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．第一段提出了文化的作用，陈述了文化泛娱乐化出现的背景，点明了全文的中心论点。
B．第二段运用了举例论证的方法来论述文化泛娱乐化的表现形式、形成原因和负面作用。
C．第三段论述了文化泛娱乐化对社会价值观念和中华民族共有精神家园所带来的危害。
D．最后一段从文化生产者和消费者两个角度论述了“面对文化泛娱乐化”的正确做法。
答
（1）C．“只要……就能消除文化娱乐化，建设好社会主义先进文化”推断太绝对。
（2）C(A．“根本原因”不合文意，原文第一段为“在文化商业化浪潮的助推下”；B．“文化泛娱 乐化的盛行导致了……”，因果倒置，第二段为“追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因”；D．“文化消费者应增强文化自觉，对接传统文化，传播真善美”，张冠李戴，第四段为“增强文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省思。文化生产者要努力挖掘时代元素，让自己的文化产品与优秀传统文化对接，与未来发展趋势对话，传播好真善美”。)
（3）B．在论述“形成原因和负面作用”没有使用举例论证。
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