巴金
（1）我听人讲起过一位艺术家和狗的故事。艺术家的隔壁人家养了只小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，艺术家被人揪出来，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他，拳打脚踢，棍棒齐下，一条腿也给打断了。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子才走开了。艺术家给关了几年才放出来，他出来的第一件事就是去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。
（2）听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗，是一条日本种的黄毛小狗，它有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。小狗有一位瑞典旧主人，有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。
（3）包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样？”听我说包弟很好，她笑了。
（4）1962年我们在广州过春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，包弟每天清早守在睡房门口等候我们出来，天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，我仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样？”
（5）“您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。
（6）1966年8月红卫兵开始上街抄“四旧”，包弟变成了我们家的“包袱”，附近的小孩时常打门大喊大嚷，说要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。孩子们都劝我把包弟送走，可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？这些天包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
（7）形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄四旧了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚。人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。这一夜我想了很多，最后决定把包弟送到医院去。
（8）包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖，我反而感到轻松，真是一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。
（9）整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，我们常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后逗着包弟玩。……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。
（10）这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
（有删改）
7．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．本文采用以小见大的手法，通过讲述一条小狗的悲惨遭遇，反映出疯狂时代给人造成的精神创伤，在呼唤人性的同时，也讴歌人性，倡议人们应爱护动物。
B．包弟是日本种的小狗，又有瑞典旧主人，容易给“我”招致“里通外国”的罪名，所以成了作者的包袱。
C．文中加点的“解剖”既指在当时特定的环境中，作者如包弟一样不能把握自己的命运任人“解剖”，又指作者为了自保而送走包弟后对自己灵魂的“解剖”。
A．本文按“自然流”叙事抒情，没有刻意雕琢的地方，随着故事的展开，作者的情感呈波澜起伏状的变化：悲伤—欢快—忧虑—轻松—沉重—歉意。
8．作者要写自己家的“小狗包弟”，为何要从一位艺术家与狗的故事写起？
9．文章包含了作者的精神之痛，请结合文章谈谈你感受到了作者的哪些“痛”？
答
7．A【解析】此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。“也讴歌人性，倡议人们应爱护动物”错误，本文通过人不如狗，表达作者对人性扭曲的批判，爱护动物也属对原文内容的曲解。故A错误。
8．①从思路上说，先说别人的事再引出话题，起着铺垫、启发的作用。②从形象上说，狗与人构成对比，狗性的忠诚、仁义、善良，反衬了“我”抛弃包弟的冷漠、自私，反衬人性的麻木、疯狂。③从主旨上说，艺术家与狗的故事、巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是普遍的，由此深化了文章的主题；③从效果上说，艺术家与狗的故事的惨烈与巴金与狗的故事的煎熬，各有侧重而又共同震撼着读者的心灵。
9．①对人性野蛮之“痛”。作者写一些人批斗一位艺术家，要他承认是“里通外国”的“反革命”，他不承认，就“痛打”，作者用了“拳打脚踢，棍棒齐下，一条腿也给打断了”这样血淋淋的词语和句子，而这一切竟然发生在同类动物——人与人之间，所以作者对某些人人性的沦丧有切肤之痛。②对美好善良的生命被摧残的无奈的“痛”。作者写那位艺术家被打得“半死不活”而无人理睬时，那条小狗 “扑到他跟前”“闻闻”“舔舔”“抚摸”，多么可爱的生命，最后也竟被无辜地打伤至死；作者自己家聪明伶俐的小狗包弟，也被送上了医院的解剖台。作者在写这些内容时心里在流血，却又无可奈何。③物伤其类之“痛”。艺术家与小狗的遭遇和后文作者与小狗包弟的遭遇很相似，这里就有物伤其类之“痛”；写“我”隔壁的老工商业者被抄家时，也包含了作者的“痛”，由人及己的“痛”。④对自己当了懦夫的忏悔之“痛”。这种“痛”，贯穿了全文，尤其是文章的后三段，作者反复表述了这种“痛”，自己为了自保，竟像甩“包袱”一样甩掉了包弟，所以他要“解剖”自己，并且十三年零五个月过去了，这种“痛”还在提醒着作者。
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